实际上很多玉种都是需要长期佩戴才会更加漂亮温润，好的玉不需要养也可以让人赏心悦目，而差的玉不养就会发干，隐藏的裂纹和棉就会显现出来，所以差的玉反而需要长期佩戴养护。有裂纹和暗裂的玉器长期佩戴，会因为汗渍慢慢渗入玉器中，里面的铁元素和空气接触产生所谓的“血丝”，那并不是人血养玉的结果。而太差的玉则会因为长期佩戴，变得发黄泛灰，十分难看。
玉养人，与其说是养生，不如说是养性更为恰当。我们在佩戴玉器之后，男人会显得比较有内涵，性格会越发显得内敛不张扬，喜欢玉器的人也相对比较理性随和。尤其是女人，戴上玉镯或者玉珠串，就会凭添几分温婉，多了几分妩媚和贤淑，人也会显得端庄优雅。这就是玉养人，养的是人的心性和修养，人一旦变得有涵养，对于生活中的不良习惯也会有所控制，从而达到养身的效果。
所以说，玉养人，是一种间接的对身体的养护，这是一个自我的一个暗示的过程，戴玉器之后会不自觉的放弃很多不良习惯，给我们一种玉能养人的错觉。并不是我们想象中的玉石有灵气，可以打通任督二脉，提升修为。至于为什么戴玉的人少，我并不赞成这种说法。古代戴玉的人相对少一些，是因为玉器比较贵，普通老百姓一般舍不得。而现在几乎家家都会有几件玉器，只是品质不同而已，而且现代人戴玉并不张扬，都是贴身佩戴，所以不大容易看出来。
人养玉三年，玉养人一生，为什么都这样说？
这是一句流传深远的俗话，玉石在我们国家有五千年的文化，自古东方女子玉手镯就是最好的写照。在人们佩戴玉石物品的常年累月中会发现玉石有变化，所以把这个变化叫做：“人养玉三年，玉养人一生”。所谓玉养人一生，其实是有两层含义，一是对身体，养生保健，二是对精神，修身养性。我们常常说一个人的手相三年会有一些变化，人养玉三年，这里的三年是一个虚数，并不一定非要戴三年，只是一个分水岭，在三年之前和三年之后。
实际上是说人受玉文化的熏陶之后，君子比德与玉，以玉之五德作为为人处事标准。玉石中尤其是和田玉和翡翠都会有一个特征：需要保养。和田玉是油脂光泽很润，我们需要不断的把玩，这样和田玉会变得更加细润。翡翠也是一样需要贴身佩戴，佩戴久了之后在人体和翡翠的接触中会不断的打磨，这样翡翠会更有光泽度，看起来更加通透。
这就是所谓的养玉的过程，由于玉石也是天然的矿物质，来自大地。所以玉石中也是有很多对人体有用的微量元素，这些微量元素通过人体长期的佩戴中不断被吸收到体内，这样久而久之会有微妙的变化。总之，长期佩戴使用翡翠等玉石，可以养颜、镇静、安神。古人云：“石之美者皆为玉”所以玉代表的是高贵的追求和精神的财富。戴好看的饰品心里美滋滋的，愉悦的身心会让人更加快乐。
俗话说“人养玉三年、玉养人一生”，玉真的能养人吗？
前言非常高兴回答你的问题，“人养玉三年，玉养人一生”是过去的一种说法，根据长期实践来看：玉是一种矿石，一旦被雕琢成型后就成为各种饰品，而人的一生变数很多，若真能通过佩戴一块玉的过程中好好养它，在某种方面而言对人的身体确实能带来部分好处，但养人一生并非完全正确，这是因为：玉被人长期佩戴会变润是事实，但能养人一生这说法存疑玉是一种矿石，其本身所带有的各种矿物对人体有益处，古代由于科学技术不发达，古人在佩戴玉器时对此感觉深信不疑，另外玉与其它矿石相比，温润性好。
由于在远古时代玉就被看作是与上天神灵通话的灵物，古人觉得佩戴了它就能够长寿，所以有“戴金显富贵、佩玉保平安”这个传统说法，所以按照这个思路，玉器也能被雕刻成貔貅这种瑞兽后成为人们随身佩饰，据说有招财作用，具体结果如何，现在至今难有定论。另外民间一直流传着戴玉能挡灾的很多故事，这也是变相地宣扬玉能够养人的说法，但只是道听途说，而非亲眼所见。
尽管如此，人们佩玉的习惯一直延续至今却成了事实。而且每个人生成长过程中起伏大，变数多，并不能靠佩戴玉就能改变。玉在古代能够适当服用，确实有助健康，但过量也会对身体造成伤害对于玉能够服用，明代医学家在《本草纲目》已经详细说明：玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举，故曰：服玄真（玉石），其命不及。又载：玉屑是以玉石为屑。
气味甘平无度。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。从字面上来看，玉确实是个好药材，懂点医学的人从中可以发现:玉在当时用药里只是其中一个占比不大的药引而已，要与其他的药材相互综合后才能发挥整体药性，若是纯粹拿玉做药，这对身体反而有害，这种现象曾经出现在东汉末期，当时流行吃玉，产生了如下荒谬观点：“玉乃仙药、但难得尔，服金者，寿如今；服玉者，寿如玉”。
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