误区三不是每个男人都适合花花绿绿，不是所有男人都hold住混搭。正确示范：混搭是一门学问，不擅长时请选择最简单的款式，干净，利落。误区四穿的太正式，就别带多宝了！娘里娘气的！正确示范：对于多宝手串，男人慎选慎搭，和女人戴钻饰一个道理，一不小心就搭成了夜店风！误区五乱七八糟啥都往脖子上挂！正确示范：男人双脚立地头顶天，但头还得脖子来撑着，所以千万别啥都往脖子上挂，挡在你心脏前面的东西一定是用心选择的，并且简洁大方，毕竟不是每个男人都能玩出嬉皮士的感觉。
中国人的珠子审美，除了材质，贵在“老”：不光年岁老，还要经过长时间把玩，包上一层“包浆”，顿时身价百倍。包浆本是文物领域的概念，指有文物上光泽的氧化层一般认为，中国人对于温润包浆的追求，源于中国的玉文化——所谓“温润如玉”，正是包浆的最高境界。串珠包浆，关键是在“盘”。“盘包浆”这一思路最初也来自玉器，源于佩玉的丝帛和体温的打磨过程。
佛珠经长久佩戴盘玩，让木质自身的油质发散，也会出现有光泽的“包浆”，一挂上包浆，便显得温润、光亮起来。网上流行一篇文章这样教导盘珠子：“我的珠子到第二阶段，就开始偶尔用手蹭脸上的油过珠子了。说起来可能让爱干净的人接受不了，嘿嘿……”这种略显重口味的盘法也被一众玩家反对。比较讲究的盘法1新物入手须先洗净表面污垢，自然置干；2以略粗糙的织物（毛巾，或白色棉线手套）每天坚持打磨，出现所谓“底色”后静置一周，形成初步氧化;3待器物表面形成粘连感，再进入我们常说的“手盘”阶段。
一般男士带12的手串小吗？
以下是鸿璐的一些浅见,希望对您有所帮助古今文玩的内涵大有不同，文玩一词最早出现于康乾盛世，那时候国富民强、人民安居乐业，文人雅士寄情于山水之间吟诗作对成为流行，人们把文人雅士所携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的印章、镇纸、笔筒等物件称为文玩，而现代文玩因为收到佛教影响较大更多为佛珠手串，要是说古代文玩充满书生气，那么现代文玩则更具佛性，现代文玩抛开抛开佛性不说其装饰性也是极为优秀的！文玩菩提大小要如何选择现代文玩除了盘玩包浆以外，其装饰性也是极为突出的，搭配适当也是极其凸显个人品味！抛开配饰这件仁者见仁，智者见智的事情以外，文玩菩提最基本的选择就是大小了！如过错误的大小选择会显得文玩菩提比较突兀，所以文玩菩提的大小选择还是很有门道的！文玩菩提手串的大小主要是根据胖瘦决定的！胖瘦直接决定了手腕和手臂的粗细！如果是身体健硕的玩家不纠结直接2.0或者往上，这个大小绝对是给你量身定做的！可以轻松驾驭并且霸气十足！如过手腕太细的玩家佩戴2.0或以上的手串就会显得更加弱不禁风，那么身型偏瘦的玩家手串可以直接1.5，这个大小对于身材偏瘦的玩具正合适，太小过于小气，太大更显胳膊细，所以1.5就是最为合适的大小！小尺寸菩提火爆如今的文玩菩提市场对于已经不像那二年对于普通尺寸盲目要大的年代，那二年金刚菩提手串起步就是2.0，越大越贵越优秀！2.0以下的金刚菩提市场基本惨淡，但是大金刚菩提并非适合所有人，就像上面介绍的只有身材健硕的玩家才能驾驭的了2.0以上的手串，如过身材偏瘦佩戴2.0手串不仅不好看反而会让自己瘦的特点更明显！如今菩提市场流行起来一组小尺寸的风潮，因为可能因为人们对于大尺寸的审美疲劳，或者是更追求于质量！小尺寸1.5左右的手串在现在很是流行，这类型手串的特点就是质量好纹路优秀！1.5这个大小已经是小尺寸手串的临界值了，再小佩戴在手腕上就显得有些小气了！结语如今的文玩菩提市场虽然流行小菩提手串但是如果太小也影响美观，尺寸到达1.5最为理想，下滑到1.2左右基本就只适合手腕纤细的女性玩家配戴了！。
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