买了好多文玩怎么办,但是见了好的还是会买

万文上瘾万文市场做出了巨大贡献。此外，它还继承了万文核桃的套路，瞬间成为万文地摊之王。心平气和，稳扎稳打，就不会上瘾，菩提就会流行，就会行走在流行的行列中。万文是最贵的东西。万文的内涵在古代和现代有很大的不同。如果说古代的万文充满了书卷气，那么现代的万文则更加佛教化。

玩文玩入迷了怎么办？

以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助文玩的含义古今的区别可谓是天差地别，文玩一词最早出现在康乾盛世，那时候国富民强人民安居乐业文人雅士寄情于山水之间，吟诗作对成为流行，人们把文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的印章镇纸笔筒等等称之为文玩，现代文玩因为受到佛教文化的影响较大多为佛珠手串！如果说古代文玩充满书生气现代文玩则更具佛性！也正因为现代文玩的火爆许多玩家对于文玩呈现一个上瘾的状态！这样的状态要怎么办呢？文玩上瘾文玩市场原因文玩市场是一个最不缺故事的地方！这个已经成为了文玩市场的特点，佛珠手串如果直接跟你说这个东西就是念经诵佛的计数器，盘玩佛珠会花一年半载最后，才会包浆红润玉化通透！这样的大实话一说哪个玩家还会买？文玩市场要是充满大实话那生意基本没法做了！文玩市场的故事就变得神乎其神，也因为佛珠手串大多有深厚的佛教文玩基础，这些故事编排起来也并不费劲儿，所以文玩手串的故事层出不穷千变万化真假难辨！一次一次一波一波的冲击着玩家薄弱的神经，主导着文玩的潮流，不停更迭玩家也是不停的追逐潮流，最终买了一屋子手串盘也盘不过来！所以文玩上瘾文玩市场做出了极大的贡献！文玩上瘾玩家的原因许多玩家走上文玩这条道路基本都是因为看了一串包浆红润玉化通透的佛珠手串才一见倾心，然后开始盲目的选购同款来入手盘玩，盘玩一段时间发现并没有变化？就开始听起了故事，说这个菩提子易盘容易上色，买起来！说这个菩提如今最为流行，买起来！说这个手串手藏价值高，买起来！说这个手串稀有难得一见，买起来！就这样让文玩市场的故事炒作牵着走！随波逐流以后回头发现盘出来的珠子没有反而新珠子一大堆，有的甚至盘都没盘过！结语文玩上瘾的实质其实就是玩家的盲目玩家的攀比！总想玩最为流行的包浆最好的！却不知道选一串自己喜欢的盘到最后才是最流行的最好的！文玩界一直流行的一句话菩提无贵贱，人心有高低，放平心态感受盘玩的规程而不是文玩买买的快感！因为买买的背后只有空虚！坚持盘玩到包浆才充实！所以文玩上瘾的背后还是躁动的心！心静了踏实了，也就没有瘾了菩提也就红了也会走在流行的行列中了！。

文玩手串太多盘不过来了怎么办？

做好三防防潮防抢防丢失。做好分拣分长分短分季节。一重视三防，财产保值手串怕潮，使手串变化的一个重要的因素就是手上的汗。虽然包浆上色都离不开汗水。但是当手串长期不用时，最好擦干后保存在乐扣饭盒里。防抢，有许多人习惯夺人之爱。您每次出行一定要考虑您的手串会不会让同行的朋友抢走。 防丢失，出门在外，经常吃饭聚会，这时候要带紧身轻便手串。

太长太沉的手串经常随手摘下，不经意间或在酒酣耳热之时最容易丢失。二分配合理，每周换新长的手串重装饰，短的手串重实用。长的手串一般为108颗珠子，这种手串可以戴在脖子上也可以多绕几圈缠在手腕子上，非常漂亮。短的手串一般都是根据自己手腕子的粗细调配珠子的颗数。短手串最适合随时拿在手里盘玩，又便于带回手腕。

还有一些宗教用途的手串，珠子的颗数会有严格规定，比如持珠是18颗，念珠是108颗。珠子根据材质会分出夏季佩戴和冬季佩戴，因为夏天手汗较多，适合于盘金刚，橄榄核。冬天室内外温差大，金刚橄榄核一类的容易干裂，适合盘木质类手串。我有300多条手串，当年是为了出书积攒的标本。现在都是单条保存在乐扣饭盒里，再把乐扣饭盒分类放在不同的抽屉里。

为什么很多人已经有很多万文手串了，但是看到好的还是会买？