到了深秋，皇帝还将带领群臣进行娱乐性的秋山围猎活动，又称射虎呼鹿活动。“秋山玉”就是表现女真族秋季狩猎、射虎杀鹿的情景。“秋山玉”多为山林虎鹿题材，图案为山石、柞树，有的虎鹿并存，有的双鹿伴游，有的只有虎或只有鹿，还有的柞树藏虎，最为常见的还是山林群鹿图。“秋山玉”在表现手法上，场面不像春水玉那么残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，一副世外桃源的北国秋景。
秋山玉一般采用和田白玉的籽料和带红皮的白玉籽料雕成，皮子可俏色雕成虎鹿和树叶，表示是秋天，这种常留赭色玉皮巧做秋色的雕琢技法是秋山玉的一个独特特征。在传世秋山玉中，材质多采用青玉、白玉加沁皮，雕琢上镂雕层次较多，飞禽走兽形象多是非常生动，具有统一鲜明的时代风格语言。在雕琢技法上，常常利用玉皮做秋色，在表现手法上，秋山玉融合了繁、简、粗、细等各种技法，结合镂雕、圆雕、剔地起阳等琢磨出山石、柞树、鹿、虎等。
图6 金代晚期 秋山玉雕卧鹿饰长4.8、宽4.1厘米，经国家文物部门鉴定是金代晚期，现藏于安徽省文物总店资料室。玉质青白，有黄沁，但油润光滑，扁方形玉饰上镂雕一鹿卧于花石之中，橄榄目，珍珠盘式角，四肢蜷于身下，昂首，躯体健壮，神情自然，与“秋山”命题的意境相得益彰，是一件秋山玉雕题材的经典之作。而金代早期的秋山玉造型与其不同，早期比较繁琐，既有张弓搭箭的猎手，也有惊慌失措的小鹿和茂密的树林岩石，后期则删繁就简，成为鹿（虎）、石、叶“三物观秋”的固定模式。
“春水秋山”玉不是观赏器，而是配饰器，所以没有庞然大物，也没有固定外观，就目前传世的“春水秋山”来看，根据其用途不同，基本可以分为三种：即扣在腰节上的玉带板，挂在衣服上的玉挂件及吊在发束上的发饰。图7 元代 和田青白玉福鹿带饰带饰长6.9、宽5.6、厚0.6厘米，玉质温润细密，长方形外框，边缘浮雕有两道凹槽，以便突出主题。
框内上端镂雕一个外圆内“福”字，下端浮雕一前一后两只鹿对衔一灵芝，鹿角各顶一束灵芝，俗称“珍珠盘”。 阴线勾饰鹿纹、灵芝纹，刀法粗犷豪放，山林野趣特别突出，是典型的元代“秋山玉”。由于“春水玉”“秋山玉”题材好，画面优美，它不仅受到北方游牧民族的喜爱，也受到汉族特别是文人雅士的厚爱，因而元末明初南方地区也有类似题材的玉作出现，但大部分玉匠不知道这一史实，只是根据整器构图，独具匠心，将莲叶、鹿等与一些美好的东西融和在一起，逐渐出现了一类新的被赋予吉祥寓意，深受广大人民喜爱的玉雕，如“鹰击天鹅图”“福寿图”“一路登科图”玉雕等，老题材融入了新内容、新形式、新生命，一直延续到后期。
一件件精美绝伦的玉雕作品无时不刻地在向我们传达着美的东西，同时也让我们后人不得不被古人的高超技艺及奇思妙想所折服！原文作者：朱洁原文来源：《收藏家》2018年9月刊《浅谈春水秋山玉》（因篇幅限制，原文有删减）想了解更多艺术推介与艺术收藏，欢迎使用【文藏APP】，关注【文藏】官方微信公众号
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