翡翠行说“龙到处有水”是什么意思？
在通常情况下，无论质地的粗细程度或者是在透明度上，有绿色的部位比没有绿色的部位要好一些。有时候翡翠的绿色和底子之间的着这种差别表现的过于强烈时，就象行话说的“狗屎底子出高绿”。翡翠的底子与翡翠的绿色相互依存，关系非常密切，一般来说，绿色水种好的情况下，底子通常也不会太差，反之亦然，虽然不是每一个“狗屎底子”都会有高档的绿色，但是“狗屎底子”中确实可以出现上等的绿色。
根据“龙到处有水”的这些特征，我们也可以用来判别天然翡翠和染色翡翠的区别：天然翡翠只要是绿色部位，往往透明度都会比周围白色部位要好一些，细腻圆润程度也会高一些；染色翡翠C货或注胶染色翡翠（B C货）则相反，绿色部位和白色部位的透明度和细腻程度基本一致；甚至B C货翡翠由于白色部位结构松散，是最容易被酸浸蚀和注胶的部位，使得白色部位的透明度反而比绿色部位要好，绿色部位也会显得不够细腻，粗糙一些，这与天然翡翠明显有区别。
如何理解“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，这篇文章是刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。原文是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？全文短短不足百字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的高雅意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自尝的思想。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句本意为是山不一定要高，有神仙居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就显得有了灵气。诗人以仙、龙自喻。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播。
也就是说,一个人的品质不是他的背景决定的，而是他的才学与智慧。就像南阳诸葛亮的破茅屋，是因为主人品德高尚才被世人所知，西蜀的杨子云的住处也是一样。我们今天参观的名人故居，就是因为住的著名人物才被人称为名胜古迹，作者告诉我们：外在的条件并不重要，关键是自身的修养。内容比形式、本质比表面现象更为重要。对于一个人来说，只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的认可。
有哪位大神知道“在水一方”，这个“水”原来指的是哪个“水”，你怎么看？
“在水一方”是一首爱情诗，岀自诗经秦风《蒹葭》，诗中的意思是：在河的对岸，即，另一边（对岸），蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。诗人交待了所追慕的情人及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水跃然于诗中的情怀如此情独一钟，至高至深。“伊人”表示诗人追求和热爱敬仰未曾忘怀的人在水一方，语气肯定，说明诗人确信心中的人在水的另一方，只是被河水隔断，无法相见，顾顿生思念，激情豪放，写下了“所谓伊人，在水一方”的脍炙人口千古名作。
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