“七菩提分”：又有“七菩提”。如果人们的觉悟之心，与三种出世间佛法相符合，就是佛教里的三乘菩提，包括：1.声闻乘菩提；2.辟支佛乘菩提；3.菩萨乘菩提。什么是菩提心？当一个修行人的见解和思想，符合佛法里觉悟的标准时，他的心就是菩提心。
什么叫菩提？
菩提是觉悟之心。每个人都可以觉悟，因此，每个人都可以有菩提。烦恼即是菩提。祖师大德常常说：烦恼即是菩提。可见，烦恼和菩提的区别，就在于觉悟与否。人们的烦恼心，如果觉悟了，就是菩提心；修行人的菩提心，如果退转了，升起烦恼了，就是烦恼心。佛法里的三乘菩提。如果人们的觉悟之心，与三种出世间佛法相符合，就是佛教里的三乘菩提，包括：1.声闻乘菩提；2.辟支佛乘菩提；3.菩萨乘菩提。
什么是菩提心？当一个修行人的见解和思想，符合佛法里觉悟的标准时，他的心就是菩提心。1.修阿罗汉道的人，他的见解和思想，要符合四圣谛（苦集灭道）的标准，才算具有声闻乘菩提心。2.修辟支佛道的人，他的见解和思想，要符合十二因缘（无名缘行，行缘识，识缘名色……）的标准，才算具有辟支佛乘菩提心。3.修菩萨道的人，他的见解和思想，要符合六度（布施、持戒，忍辱、精进、禅定、智慧）的标准，才算具有菩萨乘菩提心。
修行人如何快速获得菩提心？修行人要想具有菩提心，非常不容易，因为想要有正确的见解和思想，不仅需要长期听经闻法，还要理解其中道理，并且把这些道理，转化成自己的见解和思想。修行人如果没有时间听经闻法，或者文化程度有限，不能理解佛经里的道理，可以修学净土宗，只要真正相信阿弥陀佛的大愿，真正发愿希望往生阿弥陀佛的西方净土，就是具有菩萨乘的菩提心了。
《西游记》中孙悟空师父须菩提老祖是何方神圣？
谢邀！简答引玉。虽有争议，但原著有几处细节，似乎印证了菩提祖师其实就是如来佛祖。孙悟空一生只拜三人原著第三十四回“魔头巧算困心猿、大圣腾那骗宝贝”中，孙悟空变作小妖来请九尾狐狸，在其门外纠结是否下跪时，原文如下：老孙既显手段，变作小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定要磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音、两界山师父救了我，我拜了他四拜。
这个“拜”指的是磕头大礼，“佛祖”即如来。拜观音和唐僧一般没有异议，那么请看原著第一回“灵根育孕源流出、心性修持大大道生”中，孙悟空被仙童引进三星洞，见到菩提祖师第一面时，原文如下：美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”孙悟空拜的第三个人出现了。如此对比，结果再明显不过了。
其他如来奉玉旨来降孙悟空时的对话，在孙悟空说出自己寻师得长生后，不追查师父是谁/在哪里，却提醒孙悟空：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，可惜了你的本来面目！”何意？别胡说什么？本来面目如来很清楚？很明显，他似乎是在提醒自己的爱徒。一直在如来身边偷听谈经，刚蜇了如来拒捕潜逃到琵琶洞的蝎子精，和孙悟空打斗时，说：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。
你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩。”注意加粗的字“你那”，很有嚼头，似乎透露出孙悟空和如来非同一般的关系。另外，全书一直在强调“道佛儒”三家同源，如能释厄，皆可正果，原文细节暂不一一列举。那么，如来就是菩提，也是紧扣了「西游记」的主旨。小结综上，「西游记」中的菩提祖师很倾向是如来佛祖。图片来源网络，仅供学习交流，如有侵权，请联系删除。
《阿弥陀经》中讲的五根、五力、七菩提分、八圣道分是什么意？
什么是五根呢？就是信根、念根、进根、定根、慧根。信、进、念、定、慧，这五种的根，言其你有信，才会精进，你有信、进、念、定、慧这五种根，就会生出菩提芽。由这五种根，生出来你这个菩提心。你这菩提心生出来，长大了，它就有一种力量，所以也叫“五力”。这五根，因为它有这五种的力量，所以就是五力。五力，也是信、进、念、定、慧──信力、进力、念力、定力、慧力。
“七菩提分”：又有“七菩提”。第一就是择法觉分，也就是菩提分。第二精进觉分，也就是精进菩提。第三喜觉分，也就是喜菩提。第四除觉分。就是除去这个粗惑。第五舍觉分，舍去这种的细惑，然后才有定觉分和念觉分。这七菩提是很重要的，是佛教徒都应该记得──第一择法，第二精进，第三喜，第四除，第五就舍了嘛！第六就是定，第七就是念，这是七觉分。
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