从这些情况可见，当时国内玻璃器的制造非常受限。唐代虽有本土制作的琉璃珠饰、佩饰、带銙、簪钗等出土，但从资料上看数量并不多。晋唐时期五彩琉璃珠串宋元辽金时期世俗风行，达到生活与艺术的高度统一。玉器受到写实花鸟画影响，多以秋山春水、童子花卉为主题，形神兼备。华丽的珠翠装饰在宋代成为风尚，使本土的琉璃吹制与灯工技术在民间流行。
除瓶、壶、盏等玻璃容器外，簪钗珠环等首饰产量极大，很多史籍上都有民妇使用玻璃簪钗的记载。另外，宋代还出现了大型的玻璃制品，如史料记载“五色琉璃苏灯圈片大者径三四尺…，琉璃灯山其高五丈”等，说明当时玻璃业的应用颇为广泛。明代涅白色琉璃带板明代的琉璃被称为“药玉”，因疆域内玉材匮乏，玉器雕刻也以“粗大明”见称，故而药玉能替代真玉进入舆服制度。
那时的百官朝服，三品以上可佩真玉，四品以下佩药玉。如江苏扬州史可法衣冠冢的药玉带饰，香港关善明先生收藏的药玉组佩等。至今，从南北方的很多传世品可见明代玻璃业以珠饰、耳饰、发饰为大宗，产量大、品种多、流传广。可见的薄胎吹制产品较少，估计还是未能克服国产玻璃质脆易损不耐用的弊端。从已发掘的山东博山元明玻璃作坊遗址，及明代《颜山杂记-琉璃》记载可知，当时玻璃制品多进贡宫廷，部分远销边陲，还有专供出口的产品，销售范围极广。
清代点彩琉璃手镯由于受到皇室的重视，清代成为中国玉器文化最后的高峰期，乾隆工成为精美刀工的代名词，玻璃器也是如此。康熙朝引进西方的玻璃工艺与人才，在造办处设立皇家玻璃厂，使国内玻璃制造水平得到极大提高，达到了战汉之后的又一个辉煌期，其中以康雍乾三朝最为鼎盛。至乾隆朝，玻璃工艺有点彩、洒金、搅胎、雕刻、磨花、描彩、描金、戗[qiàng] 金等，而玻璃套料、金星、画珐琅等技术更是无可匹敌。
这个时期的宫廷玻璃艺术堪称中西合璧的典范，以西方的技术搭配中国传统的造型、色调处理，其华丽足以媲美西方各国同时期的玻璃艺术品。民国喜上眉梢纹银饰琉璃瓶至清末，全新的玻璃制品成为不可或缺的日常用品，玻璃从欧洲大量进口。而后进入国内的工业化生产之路，一直发展至今。但是寻常的平板玻璃及玻璃器皿并不能列入玻璃艺术品的范畴，大批量也就是低廉的代名词，这类工业产品并没有内在的精神表现。
古琉璃之艺术感悟工艺技术和材料是艺术家表达美学观念和人生感受的工具，所有作品都会铭刻民族文化的烙印。西方艺术利用玻璃材质特有的透光性，以相应的造型与制作技巧，利用光线的配合，展现丰富多彩的视觉效果。东方的琉璃具有浓郁的吉祥文化情结，可感悟到宽容、含蓄、谦和、凝练等传统意味，以及历代宗教文化对世界的认知及探索。
古时候制作精良的琉璃器为什么比金银还值钱？
这个“古时候”要看是什么古时候。比如在宋代，苏轼写了一首诗《药玉盏》：熔铅煮白石， 作玉真自欺。 琢削为酒杯， 规摹定州瓷。 意思是说，用铅做助溶剂，把白石头熔化以后，加上乳白混浊剂，就可以做成“药玉”，实际上就是古代的玻璃器（琉璃是玻璃的别称）。宋代的科学家已经完全掌握了玻璃的制作工艺，可以制作酒杯、碗盏、钗花、坠饰，价格低廉，家庭必备。
甚至还可以山寨当时的高级餐具定州瓷。这个时候的琉璃器就不会比金银值钱，到元明时期就更加低廉了。那么，什么“古时候”的琉璃器比金银值钱呢？首先，我们可以看看春秋战国时期的玻璃珠，俗称“蜻蜓眼”。大家都知道“和氏之璧”，但是很少有人知道后面的半句，叫：“随侯之珠”。学者们一般认为，价值与和氏璧等高的随侯之珠，就是湖北曾侯乙墓出土的玻璃蜻蜓眼珠。
这个，的确比黄金值钱。其次，我们可以看看汉代，中山靖王刘胜的墓里出了两件玻璃器。看起来跟玉器差不多，实际上是玻璃做成的仿玉器。是刘胜没有钱买玉器吗？明显不是啊，他有大把玉器啊。只能说明一个问题，就是玻璃器比玉器更高级一点点。你看，他的高级酒窖里，有一个高级酒壶，上面的装饰品就是菱形玻璃片。看看都觉得高级。
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