红山太阳神如何辩真伪？
这不是一个可以简单用文字回答的问题。红山玉主要分布在东北辽宁与内蒙赤峰一带，是中国最古老的玉文化遗产，而太阳神只是其中的一个品类，且数量极少。由于红山玉使用的主要是岫玉，且岫玉至今仍在挖掘，又加之红山玉文化纹饰相对简洁，所以今人妨制红山玉近乎成灾，其中当然包括太阳神。要准确判断红山太阳神是不是真品，经验还是第一位的。
首先还是看神韵，因为古人制玉的功利性与今人不同，图腾式崇拜发自内心，制作出的太阳神自然与今人不同，这种神韵后妨是无论如何也到不了位的。当然，看神韵是眼力的考验，但只要多看体会真正的太阳神红山玉，是完全能做到的；其次是刀工，有很多红山玉使用原始工具制作，其痕迹与今天的工具完全不同，有经验的玩玉人完全能辨别出来，比如红山玉器上的瓦楞痕；此外是看包浆皮壳，几千年的风雨侵蚀，红山玉表面的包浆温雅致密，光泽柔润，正所谓类似宝光，以手抚摸非常舒适。
这么判断红山文化玉器呢？
红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。红山文化玉器使用的材质较多的是辽宁岫岩县细玉沟透闪石类的玉材，材料质地细密，硬度较高，色泽均匀。玉的颜色有苍绿、青绿、青黄、黄色，也有玲珑剔透的碧玉和纯白色玉。辨别玉材的时代可靠性，是鉴别古玉的重要一环。玉质的基本颜色也发生变化，一方面是色素离子对玉器所处环境条件产生不同反应;另一方面内在因素在外部条件下促成变化，基本颜色的变化也是年代的特征。
造型有时代性。红山文化玉器的造型深厚、凝重，既概括洗炼，重点部位突出，又有不同于一般特征的神韵。如红山玉器的动物造型，既生动，又拙朴、豪放。现实仿制的红山动物玉器，只能做到形似，总体上拘谨、呆板、无生气，难以捕捉到原器物固有的神韵，很难模仿到那个时代的特征。红山玉器的工艺，主要是各部位的过渡自然，表面光泽细腻，少有磨痕，除个别小型佩件大多无玻璃光。
不论动物或器物，一般都有穿孔，多系对钻而成，也有从一面钻进的马蹄形孔，孔壁呈粗螺旋状，有的孔中部交接处出现错位棱台，也有的是对面蹭磨而成光泽无螺旋纹的孔，交接的薄层上钻一小孔。扁平器物在工艺上多两面加工，内外边缘成刃状，具有独特的艺术风格。沁色是古玉器的年代标志，也是判断真伪的重要依据。在外部侵蚀条件下生成的沁色，表面常伴有侵蚀的共生物质，同时出现在玉器上。
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