何谓玉器？流传至今的神秘古玉在古人的生活中扮演了什么角色？
谢谢邀请，转发给推荐的人，到目前还没有收到一个人的回答，我来解答一下吧。玉有五德，五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”，原文是这样说的：“玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”所谓的玉有五德是指玉的五大特征，将玉的特点比喻为人所需要的五种美德品质，五德是指仁，义，智，勇，洁。
古人认为玉有以下几个方面的含义：1、万物主宰说：认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王，能够增进神与人之间的交流，传达上天的信息和意志，是天地宇宙和人间祸福的主宰。2、天地精华说：这种观点认为玉由天地万物的精华形成，具有神奇的力量。3、玉有五德说：文中分类已详细注解不再表述。4、辟邪除崇说：这种说法认为玉有超自然的力量。
人们随身佩玉，可以增加抵邪气侵袭的能力，因为玉能辟邪除崇，保障佩玉人的安全和吉祥。5、延年益寿说：认为玉具有能使人长寿的功能，人们通过佩玉，食玉等可以永驻青春。长久以来，中国的古老文化中，由于传统的对历史的理解和强调的渲染，玉石被描绘和推崇，逐渐被赋予各种神奇的色彩。成为中华文化的一个独特瑰宝，中国人对玉一直有着特殊的宠爱之情，从而发展出一个优秀而古老的玉石文化。
中国的玉器在历史文化当中主要从器型类进行分别，可分为礼乐类，仪仗类，丧葬类，配饰类和工具类，生活用品类，陈设类，杂品类等等，除了玉礼器是几千年来品种不变的之外，其他的几类都随着时代的不同发生了不同的变化，在传统玉器发展的几千年文化进程中，绝大多数都是随着时代的变化而演变，无论是品种还是性质，这是一个文化的独特魅力。
一眼假的仿古玉被用来古玉知识教学，这些人真的懂古玉吗？
感谢邀请。用这些一眼假的仿古玉来从事教学，纯属误人子弟，这种人十分可恶。拿假东西当教材者，无非有两种人，但其共目的都是为了钱财：第一种人是懂玉，却拿假东西教人，是害怕徒弟学会了之后，抢了自己的饭碗。古往今来，师徒反目的例子很多，这种人之所以把假东西当教材，一个是害怕步入后尘，再次受伤；另一个就是害怕徒弟将来有了成就，会断了自己的财路。
其实，他忽略了的是，假的永远是假的，即使你带出了一帮“假”徒弟，最终也有被戳穿那一天。第二种人是真不懂玉，用假东西当教材是顺理成章的事情。他教学目的很简单，就是为了骗取他人钱财。在当下以网络为载体的信息时代，鱼龙混杂，滥竽充数者数不胜数，随便发布一些信息，就会有很多不明真相的人上当受骗。为了获取不法利益，这些人浑水摸鱼，也的确捞取了可观的收入，用仿古玉从事教学，不过是谋财的一种手段。
行内流行一句“古玉无大件”的说法，那是否应该认为古玉越大越好呢？
玉行内不知那些名家说：“古玉无大件”呢！首先个人认为玉分高古玉、古玉、现代玉3类：1.高古玉由石器时代至两汉。2.汉后至民国，没有电力雕刻工 具前称为古玉。3.用电力雕刻统称为现代玉器。分清楚就好说了！谁说古玉无大件呢？“渎山大玉海”製造于中国元初世祖忽必烈，整体椭圆形，高0.7米，口径1.35-1.82米，最大周围4.93米，重3500千克，玉料为灰夹生黑斑色，产地独山南阳玉。
图案琢磨精美，用龙、螭龙象征蒙古汗，下面有羊、鲤鱼、犀、螺、蟾、蚌、鳌鱼、马、兔、豚、鼠头魚等作为臣子！清乾隆末年雕刻的“大禹治水图玉山”，乾隆皇帝借用玉雕来希望自已能像大禹一样留名千古。该图玉雕，高224厘米、宽96厘米、座高60厘米、重5350千克，新疆和田青玉。古玉不分大小，达到“精美稀”境界就已经难得，如果能有“渎山大玉海”和“大禹治水图玉山”那么体量罕见，真是世间难求的国宝也！。
早上逛了下北京潘家园市场，发现今年古玉尤其多，十家有八家摊位上卖古玉，您怎么看？
古玉做假容易，原材料好找，便宜的和田玉和地方玉是首选，仿古工更是容易，适合初学者，越是扭扭捏捏，不伦不类越像古人的雕工。仿古玉还真的不能雕得太精细，因为古人没那电动工具，越拙越像。古玉的浸色是门学问，什么尸浸，血玉，鸡骨白……，现在的高科技都能给你做的一模一样，要上千年就有上千年。化学浸泡是古玉里面最低级的手段了，有毒伤身，适合摆地摊，所以地摊上淘的古玉百份九十九都是假货，适合初学者去捡漏。
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