寄言纨绔与膏粱： 莫效此儿形状！曹公寓褒于贬，赞美宝玉的叛逆精神，这从侧面说明贾宝玉最后没有振兴家族，没有治国平天下，而是悬崖撒手，出家为僧，是“于国于家无望。”5.寄托现实意义。口中衔玉而生，显示一个“国”字，国之玉，即为玉玺，是封建皇权的象征。但这是假宝玉，表达失国的意思，明朝灭亡，国家已被人取代。
《红楼梦》贾宝玉含玉而生，那么是什么玉呢？
《红楼梦》的蓝本是戏曲。九曲十环，百二十节，在梅花观饮茶一节写的清楚。那么总领的戏曲是那个？是《长生殿》！黛玉，带玉，来自杨太真的带玉环而生；假宝玉来自杨玉环暑天口含玉鱼。薛宝钗来自《长生殿》中后边的杨玉环的白首双星之钗分成簪，在月宫神会后两股簪子又合成钗。贾家重要人物合起来：真怜玉环，原应叹息。这是口含玉的根本原因。
贾元春生在大年初一，贾宝玉含玉而生，为何怪事都出现在荣国府？
贾宝玉衔玉而诞的寓意不是单一的，而是多重的，人们对此多有争议，原因正在这里。相对贾宝玉的原型，作者设置了两个人物形象，另一个就是甄宝玉。两者有什么区别呢？作者不直接说，而只是打了一个比方。他把甄宝玉比作补天剩余石，把贾宝玉比作通灵宝玉。一个是实物，一个是幻相，两个宝玉的关系就是石头和通灵玉的关系。按现在的话说，就是生活原型和人物形象的关系。
贾宝玉衔玉而生表示他是甄宝玉的幻相。此其一。其二、通灵玉是假玉，相对于《红楼梦》这部书来说，通灵玉代表假语。为什么含在口中？因为文字狱，说真话就要惹祸上身，说假话才能保命，所以说它是命根子。贾宝玉多次摔玉就是告诉读者，他也不愿说假话，此是迫不得已，千万不要以假为真。其三、口中含玉暗示大口框中有玉字，即国字，这一说有争议，因为当时的繁体国字框里是或字，国虽然也出现了，但使用频率很低。
不过玉上的字还是指向了传国玉玺。这样，真玉玺代表汉族朝廷，假玉玺通灵玉代表满清朝廷，表示这是一个假政权、伪朝廷。其四、书中的贾宝玉还客串了太子胤礽，比如被魇事件等。那么，相对胤礽来说，口中含玉表示他一出生就应该当太子，并继位当皇上，因为他是皇后所生。作者借此表明，太子被废是遭人暗算，应该继位的是太子或他的儿子，而雍正则是偷香窃玉，沐猴而冠。
很多史料也证明雍正是篡位。实际生活中，两个宝玉的原型并不是衔玉而生，只是伴雨而生。对此，书中是有交代的。甄士隐在梦中看到二仙进了太虚幻境(大观园)，醒来时看到的是烈日炎炎，芭蕉冉冉(叶子下垂)，街上人们正求雨，是大旱年头。而听到的则是大雨将临的雷声。事实上甄士隐原型正在金陵曹家，见证了曹雪芹的降生，其出生地应该就是大观园的怡红院。
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