玉一直是一白为上，故有白玉无瑕之说，白玉质地达到一定水平就是珍贵的羊脂玉，所以说不是白玉没有青玉好。现在玉石市场的情况我不太清楚，如果白玉没有青玉卖的好，估计一是因为白玉假的比青玉多，且造假水平高，难辨真伪，很多人不敢入手；二是近似质地，青玉比白玉便宜很多，适合的群体比较大众化，毕竟有钱人是少部分。
为什么和田玉以白为贵？
白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。不管那个玉矿体，白玉只占总体的小部分。从地质学角度看，纯白的白玉几乎不会存在。所以，从美学以及文化学、玉石学角度来看，玉以白为贵是非常有道理的。但是，和田玉价值评判的首要标准不应该是白，而是细腻、温润。这是由我们的传统文化决定的。专业的角度，应该以细腻、温润为先，在细腻温润有保障的基础上追求白度，因为和田玉美的核心是细腻温润，而白不是核心，正所谓古人的“首德次符”。
因为玉的白度只是白玉的门面，也可以说白度是白玉的表面，其相对的细腻温润为白玉的里面，而“表里合一”、“德符并重”才是好玉，这也是中国文化推崇内敛、温和，讲究外柔内刚的生动写照。白度等级在白玉非常重要，但只有细腻温润的“悦目”之白，才能诠释白玉“赏心”之美，而并非只要白就一定来的悦目，如苍白、瓷白、灰白等并非悦目之白，如雪白、润白、甜白等，才是“悦目”之白，“赏心”之美。
现在行里和田玉交易似乎都以白为贵，因为对比白度比较容易，当然也比较肤浅。而学会、看懂和田玉的细腻、温润、老熟、厚重感以及和田玉的灵性就不是那么容易了，这需要文化，需要学习，需要熏陶，一时半会儿是学不会的。为什么说一时半会儿学不会呢？因为，所谓学会有三个层次，就是投资层次、鉴别层次和鉴赏层次。学会了看细腻温润，就是学会了鉴赏（当然鉴赏能力还不仅于此），收获的是高贵的素养，素养素质的改变可不是一时半会儿的事情。
真正懂得和田玉精髓的不多。这是造成当下“以白为贵”的局面。甚至，和田玉行业不少圈里圈外都叫白玉，不叫和田玉。有的甚至认为除了白玉外，不知道有其他玉。假如从白玉的角度出发，只要是白的就是好的，这是偏离和田玉文化之精髓的。提这个问题，就是社会过分追求白，尽管和田玉白玉是主流，但白度恰恰不是核心。一味追求白的后果，一不小心买了很多俄料和老坑青海料。
俄料由于石英含量高会显得瓷白，有的因为结构的原因显得冷白或者腻白等，缺少的就是油性适中的润白；青海老坑料的结晶度高，看上去就是嫩白，缺乏了核心的由细而润的厚重感。而只要是高白的料，没有便宜的。我们看到高白的青海料、俄料手镯在市场上低于50万元可能不容易买到。另外，相对不是很白的白玉和浅颜色的青玉，细度、油性也比较好，只是色度上有差异，现在入手，涨价空间也不一定小。
珠宝鉴定级别是和田白玉，不是买玉时附带证书的，可信吗？
不可相信。和田玉的购买不是以证书来介定的，特别是现在和田玉是一个很宽泛的概念，在检测部门的标准里，所有的透闪石都称之为和田玉。跟古时只有新疆所产的，透闪石和阳起石结合的才叫和田玉的概念是完全不一样的，现在的产地是有很多，比如产自于俄罗斯地区的贝加尔湖畔的透闪石料，我们也称之为和田玉，简称俄料。产自韩国春川的我们简称韩料，还有在青海高原的，原来叫昆仑玉，现在也叫青海料，这些做检测都可以出和田玉的证书，但是与收藏家手中，那些承载着中华文明的和田玉不是一回事，所以不一定以鉴定证书为准，还是要相信那些收藏家的眼光。
和田青玉真的比和田白玉好吗？为什么那么多人宁愿买青玉也不买白玉？
谢谢邀请，说几点个人看法。玉一直是一白为上，故有白玉无瑕之说，白玉质地达到一定水平就是珍贵的羊脂玉，所以说不是白玉没有青玉好。现在玉石市场的情况我不太清楚，如果白玉没有青玉卖的好，估计一是因为白玉假的比青玉多，且造假水平高，难辨真伪，很多人不敢入手；二是近似质地，青玉比白玉便宜很多，适合的群体比较大众化，毕竟有钱人还是少部分。
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