西游记里胡成佛是什么意思?就西游记而言,意味着老君对佛教的改革。老先生化胡为佛,其实老子化胡为佛。老君的意思是,这个金刚卓是专门教佛教徒的,老子把你变成佛了。没有这个金刚卓就没有佛。菩提老祖是大觉金仙,这个道名是宋徽宗亲自加封的。
总之,就算是送人的手环也是需要预算的。翡翠手镯是翡翠中最贵的,所以买翡翠手镯的时候,如果价格在1000元以内,最好买其他礼品。玉镯的款式也多种多样,水的颜色和种类也各不相同。所以在选择翡翠手镯的时候,一定要看款式是否与人匹配。玉镯是东方女性最好的配饰,送人是最好的礼物之一。
西游记太上老君化胡为佛,请问这里化胡为佛是什么意思?
老君化胡为佛,其实是老子化胡为佛。就西游记而言,是老君改造佛教的意思。而在一些道教传说中,却是老子创立佛教。我觉得,道教的传说是一种自我宽慰的精神胜利法。西游记中的化胡为佛,虽然也有这样的寓意。但是,却又赋予了新的内涵境界。那么,西游记中的化胡为佛究竟是什么意思呢?佛教的传入与老子化胡为佛后汉书西域传中记载,天竺国,又名身毒国。
身毒国修浮屠道,不杀伐,遂以成俗。相传汉明帝梦见金人,这个金人非常高大,头顶有光明。明帝请群臣圆梦,其中一人说西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。于是,汉明帝遣使天竺,问佛道法,遂于中国图画形象焉。东汉永平十年67年,使者迎回了迦叶摩腾与竺法兰两位高僧来到洛阳,用白马驮来了许多佛像和佛经。
明帝建白马寺,供其翻译二十四章经。这是有史料记载的佛教传人中国的时间,也就是公元67年。早在东汉时期,就有人西天拜佛求经了,而且,还是皇帝亲自派出的取经人。佛教传入之后,信徒不多,最先信奉其术的是楚王刘英。到了东汉末年,桓帝好神,数祀浮图老子,百姓稍有奉者,后遂转盛。汉明帝取回真经,汉桓帝时才得以传播,其中原因并不是汉朝时期百姓不信教,而是自百家争鸣以来,都是信奉的本土百家,尤其以儒教道教为甚。
因为汉桓帝同时信奉东西方神,这才让佛教逐渐传入民间,并且越来越兴盛。这就是范晔所说的汉自楚英始盛斋戒之祀,桓帝又修华盖之饰。面对这种局面,道教坐不住了,开始发起与佛教的论辩。最早记载佛道论辩的,是魏略。魏略西戎传中说,浮屠老子相出入。也就是说,浮屠所载出自老子。于是得出这样的结论盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子,合有二十九,不能详载,故略之如此。
胡,指的就是西戎人,当时称西域人都叫胡。也就是说,老子出函谷来到西域,收胡人中信浮屠教信徒为弟子,教习的恐怕就是道教了。佛教因道教而诞生,这就是最早的老子化胡为佛的出处。但是,这一说却自相矛盾,以后汉书的说法,天竺国早就修浮屠道,魏略也说的是教浮屠属弟子,别人已经有佛教了,而且也已经成俗,还等老子去化吗?历代佛道大论战虽然魏略语焉不详鱼豢自己也说不能详载,但老子教浮屠属弟子之说,则成了道家抵抗佛教的典籍来源之一。
自汉桓帝以后,佛教逐渐兴盛,开始出现佛道之争。东晋末年,道士王浮首先站了出来,与沙门高僧帛远展开激烈辩论,但是王浮屡屈焉。王浮屡次理屈词穷,但心中万分不服,便改西域传为老子化胡经,沿用魏略之说,坚持佛教是道教的徒弟,是老子化胡为佛。道教著书立说,沙门也绝不退让,这就转战到了北魏时期。
北魏正光元年520年,孝明帝宣道教佛教二教宗老及佛道信徒当殿辩论。双方主辩分别是清道馆道士姜斌沙门融觉寺僧人昙无最。这场辩论极其精彩,史载,姜斌以老子开天经为据,证老子生于东周定王三年,也就是公元前604年。昙无最更是引经据典,以周书异记汉法本内传考证出佛陀生于西周昭王二十四年,即公元前1029年。
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也就是说,佛比老子早出生400多年。这场争论的结果可想而知,道家是弯的。人家四百年前就有佛了,我能怎么办?虽然沙门在这场历史论战中席卷一时,但佛道之争并未就此结束。唐玄宗七年六二四年,唐高祖效法孝明皇帝,当寺里以反佛避佛的傅仪为方,命群臣反驳。这场大辩论被写进了《西游记》,却把武七年改成了贞观十三年,639年,却以萧瑜的争论而告终。
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