路人捡到玉坠后当然是佩戴了。干嘛要偷偷的佩戴呢！又不是偷来的，小东西又不起眼，自己的小东丢了就丢了，被别人捡到应该可以佩戴，十年前我在铁路边捡到一个圆玉坠……当时用餐巾纸包着黑绳子很旧露在外面半边，平感觉是个好东西，我弯腰捡起来一看很漂亮，是个项链坠，我就拿回家清洗干净，对着太阳一照，里面象天上白云一样一朵一朵的共有七朵……我就拿着玉坠到收藏市场去坐鉴定是真是假。
路人捡到玉坠后是应该丢弃，还是应该偷偷佩戴呢？
路人捡到玉坠后当然是佩戴了。干嘛要偷偷的佩戴呢！又不是偷来的，小东西又不起眼，自己的小东丢了就丢了，被别人捡到应该可以佩戴，十年前我在铁路边捡到一个圆玉坠……当时用餐巾纸包着黑绳子很旧露在外面半边，平感觉是个好东西，我弯腰捡起来一看还很漂亮，是个项链坠，我就拿回家清洗干净，对着太阳一照，里面象天上白云一样一朵一朵的共有七朵……我就拿着玉坠到收藏市场去坐鉴定是真是假。
找到人参要系上红绳，防止它长腿跑了，流传至今是真的吗？
找到人参要系上红绳，防止它长腿跑了，流传至今是真的吗？大家都知道人参是东北山里的三宝之一，并且是唯一被神化或人格化的植物，在人参主产地长白山地区留下了无数挖人参的传说故事。在这些故事中，人参这种植物大都被人格化或神化，人参精的形象直接取自人参宿根酷似人形的特点。在故事中，人参有时候被描绘为穿红肚兜的小孩，有时候是头插红花的美丽姑娘，有时候还是善良的白发老翁。
人参的传说和被神化其实，人参被神化是由来已久的。南北朝时期，已把人参和治病联系起来，形成传说的简单情节。《梁书卷五十一》记载，陈留孝子阮孝绪，因母病到钟山采参，鹿引获此草，服之遂愈。《太平御览》中记载：“隋文帝时，上党有人宅后每夜有人呼声，求之不得。去宅一里,但一人参枝首，掘之入地五尺,得人参一，如人体状，去之，后呼声遂绝。
”这些传说，已经把人参的治病作用神化了。到唐朝，人参有了“草妖”“地精”的说法；有的还把人参说成能医治“鲁钝”和可以益寿的“褐衣老翁”。 这些记载，为后来的人参神话传说奠定了基础 。我小的时候，父亲给我讲过东北老山里挖人参的故事，父亲说挖参人看到人参，必须大喊棒槌，如果一喊人参，那么人参听到声音就会“渗”入地下。
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