如北京艺术博物馆藏同治黄地红彩百蝠图盘，在黄色彩地的盘内绘多只纷飞的蝙蝠。红彩蝠纹盘2.洪福齐天多只蝙蝠与祥云的组合，寓意洪福齐天。如故宫博物院藏雍正粉彩黄地云蝠纹碗，南京博物院藏雍正斗彩云蝠纹碗，台北故宫博物院藏宣统粉彩云蝠纹瓶等。云纹形似如意，寓意流云百福、洪福齐天。清光绪-粉彩云蝠扁瓶桃 蝠 纹桃纹是传统寓意纹样。
桃蝠纹组合寓意福寿，一般出现在瓷瓶、盘、盆、笔筒等器物上。图案主要由结有桃子的桃树、蝙蝠和其他纹饰组成。根据不同的组合可粗分为以下几小类：1. 仙芝祝寿由桃树（桃子）、灵芝、蝙蝠、松树等组成的纹饰，寓意福寿如意。如上海博物馆藏雍正青花仙芝祝寿图瓶，主题纹饰为一棵结有九枚桃实的桃树，五只蝙蝠飞舞其间，还有湖石、灵芝、竹枝等纹饰，寓有“仙芝祝寿”之意。
清雍正-粉彩过枝福寿双全碗一对2.多福多寿仅由桃树和蝠纹组成，通常装饰在盘、瓶或花盆上。此类图案以桃喻寿，以蝠喻福，寓意福寿双全。故宫博物院藏雍正粉彩过枝九桃图大盘、南京博物院藏乾隆粉彩过枝桃蝠纹盘也是这种桃树结硕果、蝙蝠天上飞的纹样。以开光形式绘桃蝠纹的图案也常见于清代瓷器上。清光绪淡黄地粉彩海水江崖桃蝠纹花口花盆此外，还有以桃子、蝙蝠、团寿字、卍字等纹样装饰器物的图案，如南京博物院藏光绪黄地粉彩福寿纹深腹花盆，外壁绘红彩团寿、粉彩蝙蝠作散点式排列，桃纹满布，寓意多福多寿。
清乾隆 粉彩八桃五蝠盘3.寿山福海此类图案一般由桃树、蝙蝠、山石、海水组成，有的还绘有祥云、灵芝等，在花盆、瓶、笔筒、盘碟上常见。如上海博物馆藏乾隆青花海水九桃纹龙耳扁瓶，瓶腹前后圆形开光内绘寓意“寿山”的山石、桃树，寓意“福海”的蝙蝠、海水，开光外满饰缠枝莲纹。葫 芦 与 蝙 蝠 纹葫芦多籽，瓜藤绵延，结实累累，自古是生育多产、子孙绵延的象征。
葫芦的发音与“福禄”相似，加之还是道家象征延年益寿的神物，更为其增添了一层神秘的吉祥色彩，成为人们喜爱的装饰纹样。清代模拟葫芦的象生形瓷器造型非常流行，出现了数量、种类都较为丰富的葫芦瓶，以康熙、雍正、乾隆时期最具代表性。景德镇陶瓷馆藏乾隆青花瓢纹葫芦瓶，器身满布葫芦、蝙蝠纹，寓意百福百禄。还有较有特色的乾隆粉彩葫芦式“大吉”壁饰，器体为扁平葫芦形，口部堆塑一只蝙蝠。
葫芦上、下两部分各饰一圆形开光，内饰金彩“大”、“吉”二字，周围各环绕五只飞翔的蝙蝠，寓意大吉大利。此外，其他器物上也常见蝙蝠、葫芦纹。清乾隆 粉彩红地描金“大吉”葫芦挂屏万 寿 万 福、万福 寿 无 疆 纹此为蝙蝠与“万”、“寿”、“无”、“疆”、“卍”字纹等吉祥纹饰的组合。“卍”字纹，原是一种古代的符咒、护符和宗教标志，有吉祥所集、功德圆满的含义，象征富贵绵长。
“万寿无疆”四字通常为楷书。清晚期 黄地粉彩福禄万代开光万寿无疆盖盘蝠 纹 与 人 物 组合瓷器画面绘两个孩童将蝙蝠放入罐中，寓意“纳蝠（福）迎祥”。绘顽皮孩童抬首仰望，一手指天，眼前一只蝙蝠在空中飞翔的图案，寓意“福从天降”、“福到眼前”。故宫博物院藏道光粉彩红蝠人物图碗，外壁绘一老者一手执杖，上挂一“喜”字，一手指天，旁边一娃娃张开双臂迎向一只飞来的红蝠，蝙蝠口衔葫芦，配以祥云、松树、山石，寓意“天赐鸿福”、“福寿万代”。
清道光粉彩人物故事碗蝠 纹 与 松 鹿、山 石、海 水 等 组 合松树常青不老，被赋予延年益寿的寓意。鹤和鹿在人们心目中也是象征祥瑞长寿的鸟兽。蝙蝠与松鹿、仙鹤、蟠桃、祥云、山石、海水等组合，寓有福禄寿的吉祥含义。如南京博物院藏康熙青花寿山福海纹花盆，外壁主体纹饰为通景纹，一侧为红日高照，祥云朵朵，仙鹤和蝙蝠空中飞舞，山石海水气势磅礴，另一侧描绘有苍松翠柏，鹿鸣哟哟，构成一幅寿山福海图。
清康熙青花福山寿海图花盆蝠 纹 与 花 卉纹、器 物、文 字 等 多 种 组 合清代瓷器上常见蝠纹与缠枝牡丹、番莲、宝相花、寿桃、如意、盘肠、璎珞、方胜、磐、寿字、卍字等多种吉祥纹饰的组合，其中每种纹饰都蕴涵一种特殊的吉祥寓意。如牡丹、番莲、四季花卉等，大多为花繁叶茂、盘根错节的形态，寓意本固枝荣，富贵发达；方胜由两个菱形压角相叠组成，寓意福运连绵；璎珞是用线和珠宝结成的菩萨身上的饰物，寓意佛祖保佑、纳祥祈福；盘肠原是藏传佛教的供佛器物，象征无头无尾、永无终止……这些纹饰通常作满布器体的装饰。
清乾隆青花缠枝莲蝠纹盘总之，在清代吉祥瓷画上蝠纹及其组合纹饰是非常重要和常见的。这些组合中，蝠纹作为装饰纹样所起的作用有所不同，有的是器物的主体纹饰，有的在组合中只是起到画龙点睛的示“福”和点缀作用。它们都是借用象征、谐音、表号、寓意等手法来表达人们对以“福禄寿喜”为中心主题的追求，这是当时的时代特色，也是中华民族的文化传统和审美理想的体现。
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