出门在外，身上带着钱倒没有什么，但一旦自己身上没有一文钱了，那就麻烦大了。唐贞观年间，一斗小米十文钱；天宝年间杜甫有诗“早来就饮一斗酒，恰有三百青铜钱。古代一文钱能买些什么？这也要随社会的安定和混乱来看，社会安定，一文钱就能多买些东西，社会混乱，一文钱就买不了什么东西。
在古代一文钱能买到什么东西？
出门在外，身上带着钱倒没有什么，但一旦自己身上没有一文钱了，那就麻烦大了。不是有句俗语叫“一文钱难倒英雄汉”吗？秦琼卖马，就是因为自己出差在外，住店生病了，身上的钱没有了，受尽了店小二的刁难。最后多亏碰到了好朋友单雄信，才没把自己的宝马和家传金锏卖掉，不然秦琼就没有趁手的家伙什闯天下了?。我们今天不是有首《朋友》的歌吗？里面有句“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”，也许就是从秦琼卖马中悟出的吧?。
古代的一文钱，在六、七十年代，大概相当于我们的一分钱：到八、九十年代，大概相当于我们的一元钱；现在则最少也得相当于我们的十元钱吧？鲁迅小说《孔乙己》里写道：做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事了，现在每碗要涨到十文，——靠店外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜。
想一想，一文钱能买一碟盐煮笋或茴香豆，十几文能买一样荤菜，现在一块钱能买一碟茴香豆吗？古代的货币，分铜钱、银锭、金锭，铜钱是流通最广最长时间的货币，从先秦一直到清末，都用铜钱作为基本流通货币。秦朝以前的铜钱有刀形币、布币、圆钱等，后来统一为内方外圆的孔方兄圆钱了。铜钱分“文”和“贯”，一文就是一枚铜币了，一贯大约是一千文，用一根绳子穿起来，称一贯，相当于一两银子，少一些的称一吊或一串。
大概一贯等十吊吧？没研究过，有懂得的可以纠正啊?。古代一文钱能买些什么？这也要随社会的安定和混乱来看，社会安定，一文钱就能多买些东西，社会混乱，一文钱就买不了什么东西。唐贞观年间，一斗小米十文钱；天宝年间杜甫有诗“早来就饮一斗酒，恰有三百青铜钱。”到了清朝，《清史稿.食货志》有记载，清初十文钱可以买一斤大米。
康熙时米价最低时，二文钱就可买大米一升，相当于一斤半。一文钱虽买不了什么，但财富都是从一文钱开始积攒起来的，我们不应该小看一文钱，要珍惜自己用血汗赚来的每一文钱。不要看到别人在赌博场上大把大把赢钱，就带侥幸随意拿自己或父母的血汗钱去赌，不要看到路边野花就背着妻子费尽心思花钱去采。同时，在一些日常生活中，也不能过贪钱财，不能太看重钱财。
人为财死，鸟为食亡。太看重钱财，太贪，太吝啬，都可能让你犯罪，甚至为此失去生命。当今社会，这样的例子太多了，不枚胜举。明代《醒世恒言》里《一文钱小隙造奇冤》中，少年邱长儿拿着替母亲买胡椒的一文钱与小伙伴赌博，不成想竟辗转引发一场大案，害了十三条人命。一文钱也能酿大祸，切不可小觑。这正是：相争只为一文钱，小隙谁知奇祸连；劝汝舍财兼忍气，一生无祸得安然。
现在委内瑞拉通货膨胀严重，如果委内瑞拉国内的老百姓提前用钱买成实物黄金是否可以保值？
买黄金那是肯定可以保值的，当严重的通货膨胀发生的时候，任何实物的东西都是可以保值的，没有价值的东西反而是曾经作为财富象征的纸币。大家一定要记住，有些东西能保值是因为它本身就有价值。比如说土地、房产、自行车、汽车、粮食、皮包、衣服等等，而黄金绝对是可以保值的东西，而且是保值的东西里很好的东西，因为黄金是天然的货币。
一个东西的价值由它自身属性所决定，也由它存在的数量所决定。同样是菜市场上卖的鱼，有些1斤100块，有些1斤10块，差别一方面是鱼本身的口感和品质，另一方面是数量的稀缺性。再说黄金这个东西虽然不能吃不能喝，但是它颜色漂亮性质非常稳定，放1000年还是那个样子。所以大家公认它是天然的货币，黄金之所以值钱，就是因为它本身有价值，而且它的数量还是有限的。
而纸币这个东西本身就是一张纸，纵使上面有非常高科技的防伪技术，它的成本也非常低，更不具有实用性，而且纸币被印刷复制是很容易的。当政府信用良好国内金融市场稳定的时候，纸币可以作为货币来使用，拥有它的数量多少就代表了财富的多少。但是我们前面说过一个商品的价值由本身的属性和数量共同决定，当纸币存在的数量远远超过它本应该需要的数量的时候，纸币就变得非常不值钱了。
当政府的信用也降低金融市场也变得混乱的时候，纸币会变得一文不值，就像委内瑞拉的纸币一样。有钱人常常在买房、买地、买矿山、搞投资的原因，就是因为把纸币攥在手里，终究会因为通货膨胀的发生而贬值，唯一能减少损失的方法就是把纸币换成可以保值的东西。黄金显然是可以保值的东西之一。如果委内瑞拉人可以提前买了黄金，那当然是非常好的事情。
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