问神人兽面纹的寓意是什么，今人不可能给出准确的答案，只好问古人了。第二点是一些与民族关系或中外关系有关的代表性作品可以作为断代标准，特别是质地优良、遗物较少、具有独特的艺术和工艺特征或研究价值、出土考古遗址准确、风格或其他重要特征，能够代表一个地区的风貌，反映某个时代的风格和艺术水平的作品。
良渚的玉琮王神徽是什么图案？有什么寓意？
如果没有猜错的话，题主所说的玉琮王神徽就是下面这个图案良渚玉琮王这个图案人兽兼有，非人非兽，头上戴冠，故学术界称作神人兽面纹。神人兽面纹头上的冠，在良渚遗址中就有出土，被考古学家称为冠形器，而且冠形器上也刻有神人兽面纹所以，神人兽面纹图案不仅仅在良渚玉琮王有，很多良渚玉器上都有:有些玉器上的图案没有冠饰头发有些图案简化为两只眼睛和一个鼻子良渚文化的另一标志性玉器三叉形器，上面也有神人兽面纹良渚陶器上都有这个图案可以这么说，良渚器物上遍布神人兽面纹。
要问神人兽面纹的寓意是什么，今天的人是不可能给出准确的答案，这只有去问古人。但是，今天通过考古类型学的研究发现，神人兽面纹其实是从龙首纹演变而来。良渚玉器上最早出现的纹饰为龙首纹凸目高耳宽长的鼻吻平齐的牙齿良渚文化的晚期，龙首纹渐渐演变成神人兽面纹，有鸟人兽三种特征引自王旭玮. (2017). 良渚文化玉琮之神人兽面纹饰的演变特征研究. 艺术与设计理论版(3), 123-125.而龙首纹其实就是玉猪龙的平面化。
玉猪龙的特征就是大眼凸鼻立耳方向明. (2015). 良渚玉器神人兽面像的真相. 大众考古(6), 55-59.说起玉猪龙就比较喜闻乐见了，非常普遍。史前的红山文化到殷周两代都有玉猪龙出土综上所述良渚玉器上神人兽面纹的母体和原初形态是龙首纹，继承关系相当明显，是华夏古文明中很常见的龙图腾崇拜。
而龙首纹其实玉猪龙的平面化图案。其实也可以这么说神人兽面纹是龙图腾在良渚的本地化改造，反应了良渚文化的华夏基因。中国大地上古先民，不管是北方红山文化，还是南方良渚文化东方龙山文化，地域跨度几千公里，几乎不约而同都有龙图腾，喜欢玉石，礼器类型器型都差不多。----------------------------------还有一种观点认为神人兽面纹是这是三苗部落的图腾，后来演变成西王母形象理由是山海经所记载的西王母形象跟良渚神人兽面纹有许多相似之处引自:王会莹. (2005). 良渚文化神人兽面纹与西王母形象之文化考释. 西北民族研究(4).这种观点，姑备一说，仅做参考吧！。
古玉分什么级别？
在中国的文物级别划分当中，是有一级，二级，三级和四级文物的划分方法，但是玉器的级别好像从来没有听说过。玉器的划分方法一般是根据时代特征明显，如果有准确的纪年可做考证，或在标准的考古工地出土，这都是为他的产生时代能提供有力的证据。第二点像质地优良，遗存稀少，在艺术和工艺上有特色或者有研究价值的，有准确的出土考古地点有款式或者其他的重要特征，可以作为断代标准的，特别是带有明显的地方特色，能代表一个区域作风的，能够反映出某一时代风格和艺术水准的，有关民族关系或者是中外关系的一些代表作品。
能在玉器上看到这些特征的，被列为比较重要的文物。至于玉器的用途，我们已经按礼器、学器等划分了佩戴饰品的功能。，可能就是你说的那个水平。和使用年龄也有很重要的关系。例如，在新石器时代，玉器主要是作为礼器和装饰品而存在的。到了汉代，礼器和配件仍占主流，但作为镇纸和玩物，玉杯、灯笼等实用工具开始占据主流，玩物用的圆形玉饰也开始出现。
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