外壁一周雕乳丁纹，排列绵密制作精良，中部内挖成堂，底部浮雕牡丹花及蝙蝠纹，用刀果敢线条流畅，所刻纹饰凹凸有致浮雕感强烈，寓意福从天降，福寿富贵，整件器物制作精良，雕琢精致细腻，十分珍贵。蝙蝠纹样变化相当丰富，有倒挂蝙蝠、双蝠、四蝠捧福禄寿、五蝠等。传统纹饰中将蝙蝠与“寿”字组合，曰“五蝠捧寿”。通常所言的五福分别为：一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命。
什么是春水秋山玉，有什么特征？
【文藏来答】我国玉文化源远流长，其脱胎于石器，成长于青铜时代，嬗变于礼崩乐坏，发展于秦汉统一，繁荣于唐宋时期，此时期的玉器礼器逐渐减少，特别是宋代，玉器更加世俗化并具有浓厚的生活气息，而辽金是北方两个少数民族政权，其玉器制作虽受中原影响较大，但却具有其突出的民族特色，如“春水”和“秋山”便是来自于契丹、女真族的“春捺钵”及“秋捺钵”。
它们是一脉相承的两种玉器，之所以说这两款玉器一脉相承，是由于它们的出处和工艺基本相同：首先，它们都源于辽金皇室；其次，玉器的主题都是飞禽走兽；其三，大都采用俏雕和镂雕工艺。图1 辽代 玉柄刺鹅银锥陈国公主墓出土，也是目前发现与狩猎活动有关的唯一一件玉质工具。锥长17.8、鞘长15厘米，玉质温润细腻，整器雕琢简洁、小巧，非常实用。
春水、秋山原为契丹族春秋两季的狩猎捺钵活动，所谓捺钵是指契丹族本无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营，谓之捺钵。女真族建立金政权后，承袭了契丹族旧俗，弋猎于春秋的娱乐活动，并将捺钵渔猎活动改称为“春水”与“秋山”。图2 辽金早期 春水玉长6.8、宽1.3厘米，质地温润纯白，无一点杂质。
这款春水玉，经国家文物部门鉴定属国家一级文物，现收藏于安徽省文物总店，该器物的主题纹饰比较简单，仅用一个圆形环托作玉雕的边框，这是金代春水玉的特点所在。圆形环托内，无荷叶、水草装饰，甚至背景全无，仅通过鹘和天鹅来构图布局：只见鹘体瘦小，合翅欲落，用两只利爪紧紧擒住天鹅的头部，尖尖的细嘴紧紧咬住鹅脑不放，天鹅体大肥硕，张口，展翅欲飞，想逃却怎么也逃不出鹘的利爪，寥寥几笔地雕琢，将鹘的凶猛，天鹅的惊恐哀鸣表现得淋漓尽致。
到了金代晚期至元代，尤其元代，在鹘、鹅的周围加了许多花草修饰，采用多层透雕的技法，层层密密，加大了层次感，装饰感，也有专家将这种层层密密的雕琢风格总结为“密不透风”。金代的“春水”玉表现的是女真族在春天有趣而又扣人心弦的狩猎娱乐活动：每年的早春三月，阳光明媚，大地复苏，万物争春，皇帝率领侍御外出狩猎，皇帝每到一地，侍御皆穿墨绿色衣服，每人各备连槌一柄，鹰食一器，刺鹅锥一枚，排立在河的两岸，而此时皇帝衣着入时，头戴披巾，腰系玉带，在上风巡视。
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