生没香的作用是什么,有没有写香的古诗词

香文化的本质、特征和分类。人类对香味的喜爱是一种与生俱来的自然需求。古人感受植物的香味，闻到不同的香味就能感受到美和愉悦，并逐渐发现不同的植物有不同的香味，不同香味的不同使用方式会有不同的效果。宋代黄庭坚在范成大的土地游，是一位荷香大师。

有没有写香的古诗词？古人是如何焚香的？有什么典型案例？

分五部分回答这三个问题一，有关香的诗赋二，蔡京玩香三，香文化性质特点及分类四，苏轼合香五，简述中国香文化发展历程。几千年的中国文明源远流长，形成了浩如烟海的传统精髓文化，香文化便是其中之一。一 有关香的诗赋由于香道的特性，引起历代文人对香推崇歌咏，并且留下了大量的颂词兰章。屈原在离骚中的精彩咏叹扈江离与辟燕兮，纫秋兰以为佩朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也椒专佞以慢稻兮，木杀又欲充夫佩帏。

东汉蔡邕琴操记述，孔子在从卫国返回鲁国的途中，于幽谷之中见香兰独茂，不禁喟叹兰，当为王者香,今乃独茂，与众草为伍！遂停车抚琴，成漪兰之曲。历代部分诗人的咏颂朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。——杜甫唐日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。——王维唐剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。——贾至唐尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。

——白居唐垂露额题精思院，博山炉袅降真香。——薛逢唐案头行气诀，炉里降真香。——张籍唐红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。——曹唐唐降真香一炷，欲老悟黄庭。——范仲淹宋焚香——陈与义宋明窗延靜書，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙。當時戒定慧，妙供均人天。我豈不清友，于今心醒然。

爐香裊孤碧，云縷霏數千。悠然凌空去，縹緲隨風還。世事有過現，熏性無變遷。應是水中月，波定還自圓。二 蔡京玩香说起香道焚香，就绕不开北宋名臣蔡京。蔡京有经世之才，受到宋神宗和王安石的重用。神宗驾崩，哲宗继位，王安石变法失败，蔡京也受到对立派的排挤。宋徽宗即位后，又起用蔡京，任命他为宰相。王安石去世多年，蔡京继续推行王安石新法。

靖康元年(1126)，宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南。四朝老臣终于走到了生命的尽头，一代权相饿死在了前往岭南的路上。蔡京的艺术天赋极高，素有才子之称，在书法诗词散文等各个艺术领域均有辉煌表现。他的书法，不低于北宋苏黄米蔡四大家。当时的人们谈到他的书法时，使用的词汇经常是冠绝一时无人出其右者。

遥想当年，蔡京曾经是如何的奢华雅致风流。他的焚香方式，也是最有气势最具独创性的。一日，有宾客来看望蔡京。蔡京令人焚香，侍者应声而去，此后却久久未见返回，客人感觉奇怪，怎么在朝廷上说一不二的蔡京，家中的下人们却敢如此怠慢，未见马上捧来香炉燃香呢？还以为侍者忘了焚香之事。又过了许久，侍者终于回来了，却还是两手空空，未见香炉，却向蔡京回禀已满。

蔡京言放。侍者又应声往里而去。随即，厅堂一侧的门帘卷起来，便有香云从帘后蓬勃而出，如云如雾，满室皆香，主客衣服皆沾香。客人大是惊喜，蔡京得意地说如此烧香则没有烟火气。蔡京的焚香方式，须使数十个香炉同时燃香，耗用珍贵香料数十两之多。也只有贵为一人之下万人之上的蔡太师，才能奢侈地把香玩得如此出神入化，如此风雅气势。

传统的焚香方法通常是直接焚香，还有一种方法是烧炭熏香。宋代以后，这种烧炭隔火隔香的方法开始流行，深得文人墨客的青睐。香虽然不像烧香那么简单，但是它的香气更加醇厚宜人，可以增添更多的情趣，所以一直以来都有很多文人墨客喜欢。香文化的本质、特征和分类。人类对香味的喜爱是一种与生俱来的自然需求。古人感受植物的香味，闻到不同的香味就能感受到美和愉悦，并逐渐发现不同的植物有不同的香味，不同香味的不同使用方式会有不同的效果。