说到金锭，我们的第一印象就是金锭。其实古代的金锭并没有金锭的形状。他们有船形的条形蛋糕，不同形状的金元宝有不同的名字。说到玉，我首先想到的就是和田玉，因为它产于我的家乡，我身边也有很多爱玉的人。它们能告诉我很多关于玉的事情。有的人佩戴是为了祈求佛祖保佑多子多福，有的人佩戴是为了自己的信仰。
珠宝和翡翠的价值体现在哪里？
稀缺性！这是判断一切事物的标准价格高有时是因为在某些喜好的圈子里稀缺，价值高那就是广泛意义的大范围内属于稀缺。所以，为啥有些珠宝和翡翠会卖出天价？因为可遇不可求，很稀缺啊。如果帝王绿之类的满街都是，必然是价格和价值都不高的。再例如，名校为啥难考？因为优秀的教育资源也是稀缺的。美国的常青藤也不比中国的211好上多少。
常言道黄金有价玉无价，那么古代的金锭值钱吗？
说到玉我首先想到的就是和田玉，因为它出产在我的家乡，在我的身边也有许多爱好玉石的人，他们谈起玉来都能说出不少道道来。而我只是矮子看戏何曾见，只是听人说短长，因为对玉看得多了，谈不上喜欢，只是觉得它们无非就是一些漂亮的石头罢了。但我知道和氏璧的故事，价值连城就是与它相关的典故赵惠文王得楚国和氏璧，秦昭襄王闻后，使人遗书于赵王，声称以秦国十五城换取和氏璧。
看来玉还真是无价的，喜欢它的人付出多大的价值都愿意，把它视为珍宝。据资料记载高档的玉手镯一只能值千万元，一只戒面能值百万元，而低档的对应品仅值几百元，可见差异之大，这样看来玉的价格确实没有一个硬性标准。而黄金确有标准，据史料记载，古代一两黄金等于八两白银或1500个铜钱。历史上最早把黄金作为货币的是战国时期的楚国，当时黄金所铸的货币叫郢爰，是楚国的一种称量货币。
爰为货币重量单位，其含金量在90%以上，质量上好的可达到99%。使用时，根据需要将金版或金饼切割成零星小块，然后通过特定的等臂天平，称量使用。往后便是西汉时期所使用的金五铢。到了唐朝有了开元通宝金质赏钱，不做流通，只供赏玩的。清朝时期铸有户部造光绪元宝金制样币，还有金锭。说到金锭，我们的第一印象就是金元宝，其实古代的金锭没有金元宝形状的，它有船形条形饼形，不同形状的金锭有着不同的名称船形的称金锭，条形的称金铤，饼形的称金饼。
由于人们常见的是船形的一种，所以习惯上将金铤金饼和金锭统称为金锭。金锭是古代最值钱的流通货币，它有黄金锭和赤金锭两种，金锭以重量来衡量，通过人的陶冶加工，可以得到相同的成色可以做成质地和形状完全一致的器物，在加工过程里如果偶有闪失差错，还能采用工艺办法来弥补，甚至废工不废料地重新熔铸重新加工，而且黄金作为通用货币，变现速度快，等同于现金，但是价格受经济影响，涨跌不定，这样，金锭确实是有价格的。
精品奇石的价值会超过宝石，玉石吗？理由根据是什么？
宝石，玉石，不通过人为加工，很少有行韵味，要通过加工才出彩。之所以宝玉石能受人民喜欢，是数千年来人们对它有一定的认知，拿来做装饰，代表权贵，富有。而奇石是人类近期认识的新石类，早期只是小数高雅人仕喜爱，随着人类进步，逐渐被广大各阶层人所爱慕。因它的出现，把石头从把玩，装饰，又提升到石头的天然性，及形色，质纹，韵味。
玉的真正价值是什么？
收藏和佩戴玉器对佩玉者的身体精神修养装饰投资等方面都有好处，玉的价值体现主要表现在以下几个方面一文化修养方面和田玉有着八千多年的历史，已经深深融入到中华民族的传统文化。和田玉外表不张扬不艳丽不耀眼，玉质温润，精光内蕴的特质，非常契合中华民族传统文化含蓄的审美观念和田玉温润内敛坚韧品质又正是中国人强调的外柔内刚个性的体现。
所以古人常以玉比喻人，用玉来形容事物，用玉来寄托理想——所谓玉必有工，工必有意，意必吉祥。另外，玉在中国文化中的根基已经深入到了文字中。以玉为部首的汉字有近500个。王的每一个偏旁都是玉的偏旁，一点点玉加在王身上。只有皇帝才能以皇帝的身份拥有玉和白玉。只有皇帝才能拥有白玉和家字的结合体，家里有玉就是国之宝，是他口中的玉字。古代国家的权力象征是印章，印章是玉质的。
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