旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。11颗加佛塔：实际上这个在讲诉佛珠颗数的经典中并没有11颗的解释，但也有人的解释是：指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。
12颗加佛塔：佛法里12这个数可以有许多的涵义...但是通常最多的比喻是12因缘法。就是所谓的因果生灭循环的12个重要过程：由"无明"起、然后经过"形、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生"...到"老死"你可以从人的一生来充分理解：佛法认为时间是连续性不可间断切割的，既然如此那我们的生命起源於哪里?死后又真的是结束吗?总结之后发现生命是连续的，一段接著一段，只是生命型态转变而已，一般称之为轮回。
那无始也无终要如何说明其连贯性的规则呢?所以12因缘就告诉我们一切的起因就是"无明"，另一种说法叫做"业力"...这个东西串连每一段生命型态的终点及起点。14颗加佛塔表示观音菩萨与十方·三世·六道·等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无谓的功德。十四无畏：一颗：使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。
二颗：使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。三颗: 使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。四颗：吃观音名号，是终生所得福德与恒河沙数无异。五颗：使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。六颗：使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。七颗：使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。八颗：使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。
九颗：使性多淫者，不生色念，是为无畏。十颗：使怀忿记十一颗：使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。十二颗：使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。十三颗：使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。而第十四颗：持观音名号，使众生所得福德与恒河沙数无异。这代表著观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德，这母亲交给我求神保佑我的佛珠手链，直到了那天，才重又变得完整。
恨之人不生嗔恚，是为无畏。18颗加佛塔俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。
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