红楼梦的故事是记载在一块大石头上的，所以，《红楼梦》原名为《石头记》。曹雪芹在书中写到，《石头记》的命名缘由确实有些荒唐，但细细品味起来也有一番趣味。看到大石上密密麻麻地写满字迹，因而抄录下来，因而叫《石头记》，意思是石头上记载的故事。
《红楼梦》本名是不是《石头记》？
谢谢邀请！《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地，施法使其有了灵性，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。曹雪芹在书中写到，《石头记》的命名缘由确实有些荒唐，但细细品味起来也有一番趣味。
江南甄家在《石头记》中是一种怎样的存在？
现实生活中的四大家族写进书中后，都改名换姓了。为什么？一是规避文字狱，二是因为书中的艺术形象毕竟和生活原型有所不同。然而，《红楼梦》的立意本旨是记录真事的。那么，如何让读者知道这四大家族的原型是历史上的哪些家族呢？作者的办法就是在看似无意随手的文字中给读者以提示，借以点破玄机。比如针对史家，书中设置了李嬸、李纹和李绮；针对王家，书中设置了孙绍祖；针对薛家，书中设置了傅二爷和傅秋芳。
这使我们引发联想，推测出史王薛的原型是李孙傅三大家族。有人一定会问，照些推理，贾家的原型一定是甄家了？当然不是。甄在这里是取其谐音“真"之意，表示贾家的原型并不姓甄，而是指史笔的原型。那这个原型是哪个姓氏呢？因为这个姓相对比较敏感，作者没有象其他三家一样直接提示，而是又绕了一个弯子，还是用谐音来暗示。
这个字就是总和贾家有关，又出现频率极高的“草"字。例如，“绛珠草"、“衰草枯杨"、“草木之人"、“衰草闲花映浅池"、“衰草寒烟无限情"、“有意荣枯草"、“萤可不是草化的"等等。这些句子都和贾家人有关。草的谐音是哪个姓呢？在百家姓中，最接近的无疑就是曹，那么，我们再回头看第一回出现的曹雪芹这个名字，应该可以推断出贾家的原型就是历史上的江宁织造曹家。
也就是说，江南甄家是史笔的曹家，江北贾家是幻笔的曹家。有了这个判断，我们还可以破解另一个谜题。甄士隐的原型也姓曹，甄士隐和甄英莲是史笔的曹家人，秦可卿、秦业、秦钟、秦显等是幻笔的曹家人。联珠帐即连族帐，两个曹是同一个祖先，区别在于曹雪芹一支北迁时，甄士隐一支留在了江南。设置江南甄家的作用主要有两点，一是点明贾家是有生活原型的，这个原型就是书外真实存在的曹家；二是告诉读者，贾家有假，对贾家的描述所用的是假语，不能以假为真。
《红楼梦》本名《石头记》，石头是补天剩余石，还是神瑛侍者？
红楼梦的故事是记载在一块大石头上的，所以，《红楼梦》原名为《石头记》。据《红楼梦》第一回，女娲补天剩下的一块顽石，被丢弃在青埂峰下，被一仙一道大施幻术，变为一块美玉，身入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，后面又回到青埂峰下。不知过了多久，有个空空道人从青埂峰下经过。看到大石上密密麻麻地写满字迹，因而抄录下来，因而叫《石头记》，意思是石头上记载的故事。
扩展资料：《石头记》的空前性，在于它荟萃了古代中国几乎全部人文知识和艺术技巧的精华，用以精妙地呈现作者对中国社会、历史及生命尊严的透彻观察和理解。作者的诚实见证，与世界其他国家、民族一切伟大的文学作品一样，遵循着共通的、普适的艺术法则和道德立场。对于浊臭的禄蠹，作者毫不苟且地予以揭露和鞭挞；对于美好生命，作者倾注了毫不保留的赞美；对于人性的复杂，又呈现出痛苦的无奈。
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