扁瓶直口，口边饰回纹，颈部饰兽面纹和莲瓣纹。颈部左右两侧置对称兽吞式双耳，耳中套椭圆形活环。瓶身侧面中间位置亦是兽面纹。腹部正面浮雕一株带红色玉皮的桃树，桃树树干粗壮回曲，枝繁叶茂，九枚硕大饱满的桃压坠枝头；腹部背面上方浮雕翠竹，下方则为寿石和数株水仙花。桃寓长寿，九桃寓九世之意；翠竹、寿石和水仙花皆是吉祥之物，水仙与神仙的“仙”字同字，数株水仙寓意群仙，“竹”与“祝”谐音，寿石取“寿”字，寓意“群仙祝寿”。
此题材一般有两种表现形式，一是由传说中的仙人组成，如八仙、寿星和西王母等；一是由各种花卉、竹、桃、灵芝、水仙和寿石等组成图案。这应是一件祝寿之礼。清 方形青玉花觚口径7.2×4.1、足径6.3×3.4、高20.4厘米。花觚造型古朴大方，长方形，中间凸腹饰乳钉纹，在其上下各有两道等距离凸起宽楞，楞上饰回纹和云雷纹。
两侧分别雕有一大一小两条向上爬的龙，大龙的嘴巴紧紧咬住瓶口，爪子紧抓瓶身，身上鳞甲尖锐锋利，这是一条成年龙；而那条小蟠螭身上泛着幼儿肌肤的光泽，它歪歪扭扭地已经爬到了瓶口上。清 透雕花盖碧玉盒口径9.4、底径6.5、通高10.8厘米。玉盒上下子母口套合，圈足。盒盖透雕卷草纹，盖边与盒边口沿处均饰回纹，近底处饰一周莲瓣纹。
玉盒通体碧绿，精美别致。清 双耳青玉杯口径7.85、腹径7.2、足径5.1、高3.6厘米。玉杯直口，弧壁，矮圈足。对称式双耳，耳下部有小珥。杯外底篆书“大清乾隆年制”三行六字款，除此外，全杯内外光素无纹。清 万象更新白玉嵌件高8.5、宽9.6、厚1.5厘米。白玉嵌件中间位置琢雕一象，大象回头望向正朝着它走来的童子，大象长鼻卷曲上扬，双牙相交，高浮雕象鞍，璎珞披挂，大象被装饰一新。
嵌件右侧是一身着长袍、面如满月，有些急切、浑身散发喜悦气息的童子双手怀抱一插枝净水宝瓶正向着大象走来，要把宝瓶放置于大象背上。嵌件左侧和上方是顺着椭圆形嵌件雕琢的大树。此白玉嵌件纹饰静中有动，呈现出一派焕然一新、生机勃勃、喜庆祥和的氛围，图案纹饰寓意“万象更新”。清 黄玉斋戒牌长6.1、宽4.2、厚0.5厘米。
玉牌两面分别为满、汉两种文字，刻“斋戒”二字。斋戒，古人于祭祀之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，不作乐，整洁心身，以示敬诚。清朝，凡大祀、中祀，皇帝致祭，事前应斋戒，斋戒牌南向、斋戒铜人西向被供奉于斋戒所供案上。《清会典》载：“斋戒牌木制，饰以黄纸，以清汉文书斋戒日期。”雍正十年（1732），雍正皇帝认为内外大小官员虽设斋戒牌于官署，但恐言动起居之际稍有懈慢，仿明祀牌制制斋牌，酌定斋戒牌的样式，缩小尺寸，这种斋戒牌“广一寸，长二寸，书清汉斋戒字，佩著心胸之间”。
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