有一种真菌，蝉花，非常喜欢蝉。蝉的大孢子通过蝉交配传播，并在几天内摧毁蝉的整个腹部。动物喜欢蝉，蝉是它们生命中的盛宴。最近，蝉被发现翅膀上有破坏性细菌的微观结构。咏蝉诗不绝如缕。蝉每次出现时都会有一小部分弱小的树木死去，尤其是非本地物种(如进口观赏植物)。
蝉这种生物基于自身存在于自然有何意义？
“蝉存在的意义是什么？”这可能是一个很难回答的问题，但我认为人们只是想要一个具体的答案来证明蝉的不寻常(寿命长达十几年)或恼人(噪音)方面的重要性。每一种生物都有存在的理由、需要填补的空缺、需要扮演的角色和目的——让我们考虑蝉是如何适应大局的。动物方面:蝉在树木和动物之间的食物链中提供了一个环节，将动物定义为任何吃蝉的动物。
动物喜欢蝉，蝉是它们生命中的盛宴。树木以太阳和土壤中的养分为食，蝉以树木为食，动物以蝉为食，捕食者(狼、狐狸、熊、猫、人)以动物为食。蝉大量出现导致动物数量激增，这反过来也给捕食者带来好处。真菌方面:不同种类的真菌在蝉死后开始腐烂时，会有很长时间消化它们的尸体，细菌和微小动物也是如此。真菌当然成为食物链中的另一个环节。
有一种真菌，蝉花，非常喜欢蝉。蝉的大孢子通过蝉交配传播，并在几天内摧毁蝉的整个腹部。如果你是一只蝉，在你看来，蝉的目的是为你提供营养和一个家。令人毛骨悚然，但却是真的。树木方面:周期性蝉是树木的寄生虫，更具体地说，是落叶树的寄生虫，落叶树原产于周期性蝉存在的地区。术语寄生虫有负面的含义，但是从全局来看，寄生虫可以通过控制宿主来使宿主或其他物种受益。
蝉通过修剪树枝来为树木提供服务。蝉在树枝上产卵，虚弱的树枝枯萎死亡，树从这种情况中受益，因为它不必在虚弱或患病的树枝上浪费能量。蝉也通过死亡和向土壤释放大量养分来为树木服务。蝉死后，就像在树根周围倾倒肥料。营养会让第二年春天树木生长和种子产量的增加，这将导致树木数量的增加，以及动物喜欢吃的果实。蝉每次出现时都会有一小部分弱小的树木死去，尤其是非本地物种(如进口观赏植物)。
但就树木而言，情况并不像看上去那样。蝉的施肥和修剪实际上会使老树受益，从而让它们在下一年产生更多的种子。在接下来的几年里，树木的任何损失都将被收益所抵消。此外，蝉可能通过削弱或杀死争夺本地树木食物的非本地观赏树木来帮助本地树木。就人而言:蝉是食物来源。世界上许多人吃蝉，将其作为美食或主食。不仅中国人，许多国家蝉是一种全球性的历史味觉。
蝉给人类提供了一份工作。这些人包括教授和研究人员或者科学家和园林设计师，中国明清皇宫设有“粘竿处”。蝉给包括我在内的人们提供了一种爱好。蝉给艺术家和音乐家提供灵感。有许多受蝉启发的歌曲。最近，蝉被发现翅膀上有破坏性细菌的微观结构。这一发现正被用来激励医学进步，例如抗菌角膜替代物。蝉还提供了文学创造体裁，从古诗词到现代小说散文，如武侠小说《蝉翼刀》。
李商隐《蝉》和虞世南《蝉》各表达了什么？两只蝉有什么不同？
谢谢邀请。我来回答。蝉本天成，诗人有意。蝉就是同样一只蝉，但被不同的诗人，在不同的心境中，就会赋予了不同的意义。咏蝉诗，是咏物诗之一种，而借物言志，是文学作品的一大手法。中国诗人对“蝉”这种昆虫，情有独钟。咏蝉诗不绝如缕。李商隐的《蝉》：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。虞世南的《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。两诗的共同之处在于，都是吟诵“高洁之蝉”，借蝉表明了自己高洁的品格。但由于二人的身世、心境不同，二人心中的蝉是不一样的。虞世南身处高位，名居凌烟阁，所以高屋建瓴。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送。虞世南却认为“居高声自远，非是藉秋风”。
他吟诵的“高扬居高”之蝉。像他那样身居高位的人，威望可以天然致远。他充满自信，借这种蝉比喻，修炼到一定程度的人，并不需要依赖权势地位，就可以能远播声名而显赫。他的才华，他的地位，当然有资格这样说。李商隐平生曾两度入官秘书省，但还是持续失意，官场前景一片低迷。他的诗，就是抒写仕途不顺，却恪守高洁的秉性。
“本以高难饱，徒劳恨费声”，描写了蝉的不为人知的境遇。他吟诵的是“失意孤傲”之蝉。他联系自己屡屡失挫的官场生涯，营造出几分清透心凉的氛围。树上的蝉，栖高饮露；世间的他，薄宦家清。独特的个体自然会引起物我共鸣。不同的物件，不同的风景，被不同的人来吟哦，都会赋予不同的内涵。相比之下，李商隐的诗更有打动人的力量。
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