“瑟”是一种乐器,谓“锦”者是说“瑟”上装饰的非常美丽,所以叫“锦瑟”,这二字给人的印象首先是美好,另外它奏出的音乐可以传达诗人内心的情意和品性。锦瑟还有一个典故,汉书郊祀志,泰帝使素女鼓五十弦瑟,素女弹瑟发出的声音太悲哀,使听者流泪,泣不可止,帝故破其瑟为二十五弦。李商隐为什么不说其它三弦、五弦、七弦的乐器,除了已述的原因外,还因为只有五十弦的锦瑟才能传达那最繁复、最悲哀、最使人不能忍受的感情。
柱者,弦底下的支柱,一柱系一弦,故谓,一弦一柱;华年,盛年也,也即美好年华;思者,追忆也,无端者,无缘无故也;每根弦只要一碰它,每个声音带出来的都是对过去“华年”的追思。(二),庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。庄子梦蝶也是一个典故,李商隐加了一个“迷”字和一个“晓”字,意为他梦为蝴蝶时,是多么美丽,多姿多彩,他完全痴迷耽溺在这美好的感情中了,可这感情,如同破晓的梦一样,那么短暂,一下就醒了,只留下一个幻影。
望帝者,杜宇也,死后,其魂化为鸟,名杜鹃,也叫子规,这也是一个神话故事。“春心”和“托”是诗人加上去的,“春心”表示相思和爱情,诗人这句表达的应是,我的情感啊,就算人死去,也要象望帝那样变成一只鸟,相思啼血(太凄艳了)。(三),沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。沧海是月出的海,沧海上的月亮是圆的,珍珠也是圆的,原本寓意美好圆满,可是每粒珍珠上面都是泪痕。
蓝田是产玉山,太阳照在上面,玉石都在一片烟霭迷蒙之中,那么温暖。前面说月,后面说日,无论是日、或者是月,无论是海、或者是山,无论是冷、或者是暖,诗人说他自己遇到的感情都“珠有泪”、“玉生烟”,诗人是把最美丽的东西和最悲哀的感情结合在一起。(四),此情可待成追忆,只是当时已惘然。“可待”是表示疑问的语气,意为这样的感情,难道等到成为追忆的时候才怅惘哀伤吗?普通人就是这样,等到真的失落了,才怅惘伤痛,而李商隐不是,他在“梦蝴蝶”、“托杜鹃”、“珠有泪”、“玉生烟”的当时,就已经惘然了,就因他是诗人,比一般人更敏感,更因为他是大诗人,比普通诗人更细腻。
关于《锦瑟》的主旨,主要有以下几种说法:第一种,悼亡说,认为李商隐在悼念故去的妻子王晏美。可是《正月过崇让宅》:密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊;先知风起月含晕,尚自露寒花未开;蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜;背灯独共馀香语,不觉犹歌《起夜来》。写的多明白真切,在和妻子生前共同生活居住过的崇让宅,诗人独自一人想起亡妻,展转反侧,夜不能寐,蝙蝠拂帘,松鼠翻窗都疑为妻子回来了。
文章TAG:紫玉 蓝田玉 昆仑 蓝田玉的紫玉是什么样 昆仑紫玉是什么样的