毗卢遮那佛，又作大毗卢遮那佛或摩诃毗卢遮那佛，义为“太阳”或“光明遍照”，意译大日如来、大日觉王。感谢邀请，忻州五台山的五爷庙是里供奉的是龙王的五儿子，又称“龙五爷财神”。12世纪的大日如来画像毗卢遮那佛在佛教各个宗派的形象不尽相同显宗通常是头戴五佛冠，身披袈裟，双手结“毗卢印”，坐于千叶宝莲高台上。
毗卢遮那佛是谁？
毗卢遮那佛，又作大毗卢遮那佛或摩诃毗卢遮那佛，义为“太阳”或“光明遍照”，意译大日如来、大日觉王。通常被称为法身佛，为五方佛之一，位居中央。大日如来是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
12世纪的大日如来画像毗卢遮那佛在佛教各个宗派的形象不尽相同显宗通常是头戴五佛冠，身披袈裟，双手结“毗卢印”，坐于千叶宝莲高台上。另外还有一种形象与释迦牟尼佛无异，而手印是“说法印”。毗卢遮那佛显宗形象唐密毗卢遮那佛在唐密和真言宗显现为菩萨形象，头戴五佛冠，身着华丽的服饰，跏趺坐于千叶宝莲高台上，背后有带火焰的头光。
由于两部曼荼罗中手印和种子字不同，因此而分为胎藏界和金刚界两种形象。胎藏界是“法界定印”，而金刚界是“智拳印”。毗卢遮那佛唐密形象藏密毗卢遮那佛在藏传密宗显现为菩萨形象，白色皮肤，双手托宝轮。在一些唐卡中毗卢遮那佛被描绘成四张脸，因此又称为“四面佛”。毗卢遮那佛藏密形象化身毗卢遮那佛的忿怒化身是不动明王，相传曾经降伏过大自在天，是佛门中伏魔的大力者。
忻州五台山的五爷庙是不是供奉杨五郎呢？
感谢邀请，忻州五台山的五爷庙是里供奉的是龙王的五儿子，又称“龙五爷财神”。就算没有去过五台山的人们，大概也听过五爷庙的大名，去过的人们更是知晓五爷庙是何其香火旺盛。每月的初一和十五，和某些重要的节日，五台山的五爷庙就排起长龙，连夜有人排队烧香祈福，有时候一排就是一夜。传说五爷是东海龙王的第五个儿子，因为文殊菩萨从东海借走清凉石，龙子龙女们气愤不已尾随而来却被文殊菩萨教化而留在此地，五龙各守五坐台顶，龙女化为台蘑。
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