竹简背面写着智慧，正面写着智慧。而且海昏侯墓出土的其他竹简，已经把《论语》中“智者乐水”这句话写成了“智者乐水”。在海昏侯主墓出土的众多竹简中，有一张竹简两面都写着字。但刘贺当年未能出席长安的祭祖活动，因为当时有大臣奏称，刘贺是个固执、被遗弃的人，请他到祠堂不合适。
簪子和钗子有什么区别？
首先感谢邀请！这里就首先要说说头饰的起源发展了！簪子的本名叫笄。古代的女人们喜欢将头发挽成髻鬟，还要以簪钗贯连固定，以免髻鬟松散坠落，也就有了用簪的习惯。虽然发钗和作用与发簪一样，都用来插发，但发簪作成一股，发钗则作成双股，它们的造型也有所区别。在中国的封建时代，女子插笄，被视为标志成年的人生大事，还需要举行仪式，称为笄礼。
海昏侯出土的竹简有什么发现？有什么价值？海昏侯大墓为什么出土了那么多黄金？
西汉海昏侯刘贺墓出土文物的最大一个亮点就是文字特别丰富。这其中最难得的毫无疑问当属出土了5000枚之多的竹简。从初步清理和保护情况看，竹简的内容包括悼亡赋论语易经礼记孝经医书六博棋谱等文献。其中，最让人兴奋的是，考古人员在这些竹简中发现了失传已久的论语知道篇，并初步断定是属于论语的齐论版本。
失传1800年的齐论论语在古代有三个版本，分别为古论语鲁论语和齐论语。如今，我们看到的论语是张侯之后用鲁论语和古论语形成的版本，但是齐论语到汉魏的时候就失传了。齐论语与鲁论语和古论语最大的区别是多了两篇，一篇为知道篇，一篇叫问王篇。在海昏侯主墓出土的众多竹简中，有一枚竹简，它的正反面同时书写有文字。
一般情况下，竹简上的文字多书于一面，而这枚竹简正反两面均写有文字，据推断这应该是一卷竹书的篇首简。竹简反面写有智道，正面写有孔子智道之昜也昜昜云者三日子曰此道之美也莫之御也。在汉代文字中知通智。而且，海昏侯墓中出土的其它竹简上就有将论语中知者乐水一句写为智者乐水。因此，这枚竹简上所书写的智道，就是汉书艺文志所载齐论语第二十二篇的篇题——知道。
在海昏侯墓里发现的知道篇，如果真正释读出来这就是失传的齐论语的话，那在中国学术界，乃至世界学术界都将是是一个非常重大的发现。同时，解读其它出土的竹简文字，也有助于人们了解2000多年前汉代时期的文化艺术社会生活等信息。海昏侯墓出土大量黄金其中包括金饼285枚马蹄金48枚麟趾金25枚。另外，在棺椁里还发现了20块金板，总共378件，总重量超过80公斤，这是迄今我国汉墓考古发现金器数量最多种类最全的一次。
并且，经检测这些金器纯度都在99%左右。黄金自古就是地位和财富的象征。但是，海昏侯墓中出土的金饼和金板，并不是当时的流通货币。根据史料和以往考古发现确认，这些金器都有着特殊的用途，它们叫做酎(zhu)金，是每年八月太庙祭祀高祖时，各地的诸侯王列侯助祭所供奉的黄金。当时，汉文帝规定每年八月祭高祖庙时，要献酎饮酎，诸侯王和列侯都必须参与。
而且，参与祭祀和献酎饮酎，并不是白吃白喝的，大家都得带上高纯度的黄金来助祭。于是就诞生了酎金。在海昏侯墓中出土了许多枚金饼，其中一枚墨书写着 南海海昏侯臣贺元康三年酎金一斤 的字样。这说明，这些金饼是刘贺预备的献酎金。刘贺在元康三年时已被封为海昏侯。但是，刘贺却未能参加当年在长安的祭祖活动，因为当时有大臣上奏，称刘贺是嚚yn顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼。
因此，汉武帝宣帝禁止刘贺参加祠堂祭祀。结果，刘贺失去了献礼物的机会。后来，这些鎏金成了刘贺的陪葬品。据史书记载，刘贺拥有的金器很大一部分来自其父刘波乙，汉武帝太史帝二年下诏，说他去西陇高原打猎，得了白麟，在卧瓦水边见了天马，在泰山见了黄金。他认为这些是吉兆。因此，许多马蹄金被用来纪念这一事件。
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