如果依照《考工记》对这些玉琮断代,就绝对会错。其实,零散的良渚玉器一直都被浙江、江苏的农民挖到,一直被古玩界当做商周、秦汉玉器。良渚断代是在4300--5000年,如果断代为商周、秦汉,相隔两千多年,这就玩笑开大了!古玉学研究以清代考据学家吴大澂、陈介祺为最高成就。内蒙古红山、四川三星堆、浙江良渚,扭转了近两百年来古玉研究的陈腐思路。

特别是良渚反山大量的玉器一出土,再也不会认为玉石礼器成熟期是在商周,绝对不能以玉器造型轻易进行断代。在这之前,我们根本就没有想到新石器时代的华夏古人会这么喜欢玉石,会这么精于制造玉器。而在良渚反山墓葬中,除M20墓葬以外,这样「玉器几乎把人埋起来」的墓葬还有四座,分别是M12\M14\M16\M17。

M12\M14\M16三座墓葬出土时候的俯视图:浙江省文物考古研究所. (2005). 反山(下), 文物出版社.页214、166、213出土了「玉琮王」的反山【M12墓】,出土时的情景:图引自:浙江文物考古研究所. (2005). 反山(下). 文物出版社.页11-12M12器物摆设示意图,有658件玉器:图引自:邓聪. (2015). 良渚反山m12玉器微刻与王权象征,中国考古网M16出土时,密密麻麻的玉器在墓主人周围堆起来了,玉器共488件:图引自:浙江文物考古研究所. (2005). 反山(下). 文物出版社.页214好,不一一举例。

总之,反山M20(538件)、M14(370件)、M16(488件)、M12(658件)、M17(321件)五个墓葬的主人,身份肯定比较接近。以上数据统计见《反山》(上册),不一一注明引用页。以古比今的话,这是些富可敌国的家伙。而且反山墓葬处于良渚遗址的核心地带,是良渚的「城市圈」。良渚遗址多达500多处,散步长江下游环太湖地区数万平方公里之内。

但良渚文化核心区域就是在反山、瑶山这一带,这一带是良渚统治阶层所在地。墓葬的一些器物的制作工艺之精美,档次之高,在良渚遗址其他地方还没有发现,是良渚文化最高档次的玉器。象征政权和祭祀权(神权)的黄琮和苍璧,象征司法和军事权力的玉钺,将精湛微刻技术均发挥得淋漓尽致,是良渚玉器中的极品。如学者邓群所言:这些玉器具备有不可渡让(inalienability)的特质。

所以,说这这几个墓葬不同时代的「良渚王」的墓葬,是水到渠成的推理。如考古学家的推断——反山墓主人掌握军权、神权以及大量财富:,这样的人只能是君王:引自:浙江文物考古研究所. (2005). 反山(上). 文物出版社.页370其他M15(54件)、M18(61件),等级数量明显不在一个档次,M19、M21是残墓,只有几十件玉器,玉器质量也很差,还有几个残破的陶器。

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