翡翠叶子上雕刻猴、蝙蝠等也有着各自奇妙的意味,比如猴和“侯”谐音,寓意“一夜封侯”,官运享通;蝙蝠的蝠和“福”谐音,意欲“一夜有福”,好运快来。四在翡翠叶子上在雕刻一只金蝉,有一夜成“鸣”(与“名”谐音)的美好寓意,是胜利的号角,扭转衰运的神器。

翡翠树叶有什么寓意?

翡翠叶子是翡翠中一件经常见到的翡翠雕刻题材,树叶可以说是自然界中最常见的一种事物,不过它却是生命、希望、青春与和平的象征。西方有句名言:“世界上不存在两片完全相同的叶子”,树叶具有独一无二的“唯一性”。一 树叶会随着季节而凋落,如果能把叶子栩栩如生的用翡翠来表达,那么翡翠树叶一年四季都是常青的。而当树叶遇到翡翠,似乎得到了“第二次生命”。

二 有一个词语叫做:“金枝玉叶”。这是父母对女儿的殷切期盼。如今,金枝玉叶已成为高贵优雅、美丽智慧女性的代名词。而佩戴翡翠叶子的女性往往也会给人一种清新娇嫩、美丽迷人的感觉。三 叶和“业”谐音,事业型男女,通过佩戴翡翠叶子,可以给人一种事业有成的感觉,如果是送给商人、领导、学子等,也有祝福对方兴旺发达、步步高升的美意。

家业的“业”也很重要,家大业大更是人们的诉求。因此,翡翠叶子能保佑佩戴者安居乐业。四 在翡翠叶子上在雕刻一只金蝉,有一夜成“鸣”(与“名”谐音)的美好寓意,是胜利的号角,扭转衰运的神器。翡翠叶子上雕刻猴、蝙蝠等也有着各自奇妙的意味,比如猴和“侯”谐音,寓意“一夜封侯”,官运享通;蝙蝠的蝠和“福”谐音,意欲“一夜有福”,好运快来。

古代封侯的称号有什么讲究吗?

自从爵分“公侯伯子男”五等以来,封侯可谓是古代男性一生仕途的追求,比封更高一等的公爵还要时髦。南宋陆游在诗中写道:当年万里觅封侯,匹马戍梁州。唐朝李贺写道:“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。”古诗词中,反而写“封公”的很少。《鹿鼎记》第三十八回中,教主夫人苏荃在扬州辞别韦小宝时说:“祝钦差大人升官发财,娇妻美妾,公侯万代!”可见“封侯”一事在封建社会的魔力,当真是深入人心。

周武王分封天下诸侯,齐,卫,晋,陈等国比公国次一等,是为侯国,当时的侯爵还没有称号,什么侯就是什么侯,比如齐侯某某,卫侯某某,只是后人写史书时将国号与谥号放在一起,作为对当时侯国统治者的称谓,例如魏文侯,晋武侯。秦汉两朝实施二十等封爵制,关内侯和彻侯成为封爵中最高的两级,关内侯一般系对立有军功之将的奖励,有封号无封邑,列侯有封号有封邑,一般都是帝国的顶级人物,例如留侯张良,绛侯周勃,大将军长平侯卫青,博陆侯霍光。

但也有不是以封邑命名的侯爵,最有名的如大司马冠军侯霍去病。到了东汉,开始将侯爵分为县侯,乡侯,亭侯三等,这一制度延续至魏晋。刘秀创立东汉王朝,将辅佐他开国的“云台二十八将”都封为县侯,例如太傅高密侯邓禹,大司马广平侯吴汉。以及后世著名的汉寿亭侯关羽,武乡侯诸葛亮,舞阳侯司马懿。到了曹魏时代,又在关内侯之下增加了关中侯和关外侯两个爵位等级,用于酬赏军功之士,这种侯爵没有实际封地,也没有封号,只是一种荣誉头衔而已。

晋代沿用曹魏制度,南朝宋在这一制度开始设立“开国县侯”这一新的侯爵,作为王,公以下的第三品爵,用于封赏远支宗室,开国县侯不同于县侯,其封地称为国,是可以自行设立官属的,例如后来成为齐明帝的西昌侯萧鸾。南朝还设立了后来作为军功虚衔的五等侯,五等侯级别上也是县侯,但不开国,也没有实际的封地。唐代爵位分为九等,开国县侯仅为爵位中的第六等,从三品,这时,侯爵的地位比前朝虽然大大下降,但从三品的品级仍然是非常高的,因为即使是宰相大臣品级也不过是三品,此时的侯爵仍然以封地为号,比如中唐名相邺侯李泌。

宋代的爵位分为十二级,侯爵已经沦落到第九级,从三品,仍以封地为号,绍兴五年(公元1135年)二月,以收复襄阳六郡之功,宋廷授予岳飞镇宁崇信军节度使,神武后军都统治,进封武昌郡开国侯,这一年岳飞32岁。明代的侯爵是含金量非常高的,一般只有有军功的武将才能封侯,除了韩国公李善长,文臣活着的时候最高只能封伯。

朱元璋开国封了28个侯爵,大部分的侯爵是以地名为号,如颖川侯傅友德,吉安侯陆仲亨,但也有少量侯爵以美号为号,如舳舻侯朱寿,航海侯张赫。到了明仁宗年间,又册封蒙古人达兰为恭顺侯,明仁宗封蒙古人脱火赤为安顺侯,这时候侯爵的称号带有一定的政治寓意。清代侯爵一律以美号为号,不再以封邑为号,分一二三等侯,侯爵超品,品级比大学士还高,如一等毅勇侯曾国藩,二等恪靖侯左宗棠,一等靖逆侯张勇。


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