老星月菩提子怎样辨别真假？
不用辨别，都是假的。星月菩提子最早生产于八十年代，到目前也只有30多年的时间，只有新旧之分，还不够“老”的资格，因为古玩行里所说的“老”一般是指清朝以前，文玩行里所说的“老”也是解放以前。 八十年代初期香港的文玩商人发现生长于海南的黄藤的种子坚硬无比，形状像元宝，简单加工就能成为佛珠。
于是开始在海南当地的文昌县开办加工收购点，收购的佛珠专门出口日本和东南亚的寺庙。现在的海南省文昌市汇文镇有近千家的生产加工点儿，大的有几十人的工厂小的有家庭作坊，并在当地有一个国内最大的星月菩提批发市场。 第一个问题：为什么不能有老的？ 从物理上讲，星月菩提子是植物的种子，是由植物纤维构成的，与花生毛豆是一样的。
毛豆一星期会烂，花生一年会烂，黄滕籽比较坚硬但是早晚会烂。 第二个问题：西藏会不会有老的？ 黄滕籽坚硬无比，没有电动机械很难加工，西藏是在六十年代初才开始在那曲建立了第一个发电站，车床肯定是在这之后有的，手串是在车床之后有的。 第三个问题：藏传佛教里有没有老的？ 西藏本地是不产黄滕的，黄滕产于东南亚的热带地区，西藏的僧侣叫喇嘛，喇嘛什么时候到的海南很难找到记载，即使发现黄滕籽能做佛珠，带回去也无法加工，因为没有车床没有电。
自古佛法的传播都是经卷，菩提树很难移植，俗话说：“人挪活树挪死”，所以各地域的僧人都是在自己的寺庙附近寻找树的种子，草的种子等只要是圆形坚硬的珠子，都会拿来做菩提子念珠。所以历史上有各种名称的菩提子。 老的菩提子会有金刚菩提子，凤眼菩提子，但是有没有星月菩提子是有疑问的。
星月菩提要变成什么色才能佩戴？
以下是鸿璐的一些浅见，希望对您有所帮助星月菩提作为现代文玩的开山鼻祖之一，粉丝群之庞大就已经不用赘述了，其与金刚菩提、凤眼菩提共同称之为“文玩菩提老三样”凭借着各自独特的包浆和优秀的普及率将文玩市场初期市场三分天下！星月菩提的包浆原理星月菩提之所以被无数玩家视为心头好主要原因在于其不仅仅有红润包浆和通透玉化的盛世美颜，更重要的是星月菩提独有的“开片”之美俘获了无数玩家的心，这一本是瓷器界的极美装饰纹路鬼斧神工的出现于星月菩提之上让星月菩提更具盘玩性！那么星月菩提的上色包浆以及开片又是如何形成呢？星月菩提的上色包浆主要依靠人体分泌的汗液油脂，经过长期盘玩后汗液油脂沁入到了星月菩提的木质结构当中形成上色，同时含有汗液油脂的星月菩提接触空气中的氧气形成氧化薄膜，氧化薄膜逐渐变硬便形成了包浆，往复这个过程便可以得到红润的颜色和浑厚的包浆，至于星月菩提的开片则是星月菩提在上色包浆后继续盘玩后从星月菩提的星星、月亮部位产生的自发性瑰丽无比的开裂！星月菩提的开片也被称之为星月菩提盘玩的“毕业证”星月菩提盘到什么程度才能佩戴？星月菩提盘玩的红润包浆、通透玉化和开片之美让无数玩家沉溺其魅力之中无法自拔，但是星月菩提想盘玩到完美包浆这一步并不容易，因为星月菩提所要面对的最大的敌人就是“色差”，星月菩提的色差产生的原因主要就是密度的不统一和错误的佩戴和盘玩方法！星月菩提密度这件事儿确实是无能为力，老话说的好“一棵树上找不到两片一样的叶子”更别说108颗星月菩提要达到密度统一这件事儿了，简直就是比登天还难，所以星月菩提色差基本是不可避免的只能依靠正确的盘玩方法去减轻色差的产生！关于星月菩提的佩戴玩家最多的问题就是星月菩提盘玩到啥程度才能佩戴呢？这里的答案是星月菩提最高是盘玩到包浆玉化以后再佩戴，也就是星月菩提没有了色差完成了包浆玉化就可以佩戴了！但是星月菩提在盘玩初期也并不是不可以佩戴，星月菩提在盘玩初期为了不被脖子、手腕上的汗液油脂集中沁入从而加重色差！前期的佩戴最高是隔绝汗液油脂将星月菩提佩戴于衣物之外！结语星月菩提的盘玩最忌讳的就是继续求成，因为星月菩提的整个盘玩过程就是在于色差作斗争，不过如果玩家并不在于色差这件事儿那么星月菩提的盘玩、佩戴也并没有太多禁忌！。
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