古玩商贩指着这个养家糊口，没利润可能吗？卖古玩跟卖水果没什么两样，在马路边跟大商超不可能卖一个价！出售藏品如果有渠道有客户，价格就能高一些。最早的铜火锅，容量小，烧炭又污染，卖废品十块八块，在市场上卖了一百。说到古玉蝉不得不说汉代汉八刀玉蝉。
汉朝的古玉能卖多少钱？为什么？
在汉武帝的时候，由于张骞出使西域开通了“丝绸之路”，于是新疆的和田玉开始进入中原，玉器制作业得到极大的物质保证，中国玉器文化在两汉时期达到前所未有的鼎盛，也开创了和田玉主导后代玉器材质的历史潮流！两汉玉器大致可分为4大类:1、仪礼玉器；2、葬玉；3、装饰物玉器;4、玉制工艺品。以前商周时代的的“瑞玉”,除了璧、圭外均废弃了；各种玉佩种类和数量都已减少。
葬玉和随身玉制装饰物的种类增多。大量运用镂空、高浮雕、连套环等高难度精密的作工。两汉玉器慢慢转变为浑厚朴实，动感十足的风格，成为有名的“汉八刀”。汉八刀工艺品是中国玉器史上的代表之作，具有很高的工艺水平和艺术价值。在中国玉器史上占有重要的地位，汉代以后不再有此风格的玉器。但实话实话，作为高古玉市场的汉玉在市场上并不火热，因为人人都说自己的是高古玉，市面上假货实在太多了，造成了不敢买汉玉，不敢买高古玉。
当然，真正的汉玉精品还是价格很高的，例如下图的西汉青玉羊形水丞， 这个小小的贮砚水的容器，在2016年秋季佳士得香港拍卖会上，实际成交价格为1735万人民币。当然，这是极品汉玉的价格，普通的汉玉并不值钱，例如存世很多的玉壁等等，2019年10月7日，保利香港秋拍中这款玉壁只拍出了14万人民币价格。西泠印社2019年秋拍中，下图这款西汉玉熊把件也只拍了2300元。
有谁卖过古钱币，怎么卖的？卖了多少钱呢？
说起卖藏品，有些人就感到多么的稀奇……如果真的走进古玩行列，进货出货本来就是件很平常的事情，如果真的像流传那样，古玩销售不出去，古玩商不全得饿死了……我贩卖古玩不是专业，只是把不增值、占地方的处理罢了。最早的铜火锅，容量小，烧炭又污染，卖废品十块八块，在市场上卖了一百。少年时的哑铃、九节鞭，现在也练不起来了，拿道市场卖了一百五。
最有意思的是我三四岁戴的帽子，上面绣有红小兵三个字，二十还有人要……其实古玩市场就是个大杂烩，只要去出摊，价格别离谱就能交易，银行练功券五元一把也有人要。三版壹角8元/张，一次卖过20张。四版贰角流通币10元/6张买的很快。前段时间我发布一百元收购雍正通宝，都闲价格低不愿意卖。古玩商贩指着这个养家糊口，没利润可能吗？卖古玩跟卖水果没什么两样，在马路边跟大商超不可能卖一个价！出售藏品如果有渠道有客户，价格就能高一些。
古人为什么喜欢玉蝉？玉蝉有着怎样的前世今生？请举例说明？
自古以来，蝉在人们心目中是一种神秘而圣洁的灵物。《史记.屈原贾生列传》:“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”蝉从幼虫.蛹蜕变成长翅成虫可谓出污泥而不染，因其整个生命历程象征着一种神奇的变化和再生，故而古人十分重视推崇。晋.郭璞《蝉赞》:可贵惟蝉，潜蜕弃秽，饮露恒鲜。是说蝉有出污秽而不染，吸晨露而洁淨的天性。
我们注意到在史前红山文化.良渚文化时期就有各式各样的玉蝉出现，那么当时古人赋予了玉蝉什么样的寓意和使命呢？下图中红山文化时期玉蝉正面是人的形象，背面是蝉的造型。可不可以理解成古人希望逝者化身为蝉进入轮回往生。蝉的特征以其破土而出，尤其是经历了蝉蜕的脱胎换骨，一飞冲天.一鸣惊人而引起了人们的关注。人们把这种美好的愿望寄托在蝉身上，而且坚信人是不会真正死亡的，亡者的灵魂附着在蝉身上破土而出经过蝉蜕一飞冲天诠释生命的轮回。
在古人眼中蝉是神物，肩负着轮回转生的神圣使命。说到古玉蝉不得不说汉代汉八刀玉蝉。汉代帝王坚信玉能保持肉身不毁，于是出现了金缕玉衣，玉覆面.玉覆身的葬俗。汉八刀玉蝉是为玉含量体制作，它不象夏.商.周的玉蝉个体大，纹饰多样，而是用最简单的刀法勾勒出蝉意，最为适用于口含。汉八刀以其独有的刀法神型在古玉蝉形象中占有重要的一席之地。
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