在这个证书满天飞的时代，只要什么东西都有证书，就像有了身份证一样。持有证书可以在各种场合大受欢迎，说话也很有底气。三叉，上面也有神人的兽脸图案。良渚陶器有这种图案。纤维交织结构和毡状纤维交织结构有什么区别？很多玉友买玉，判断真假基本靠证书。这当然没有错。毕竟玉石知识不是一朝一夕就能掌握的，理论和实践总会有出入。
和田玉证书能证明什么？
在这个证书漫天飞的年代，什么东西只要有了证书就好像有了身份证一样，拿着证书在各种场合都可以大行其道，说话的底气都足了好多。同样，在和田玉市场，名目繁多的鉴定证书也令人眼花缭乱。很多玉友买玉，判断真假基本上都是靠证书，这个当然没有错，玉器知识毕竟不是一朝一夕就可以掌握的，理论永远跟实际都是有出入的。那么，玉器的鉴定证书上到底可以证明什么呢？对于和田玉的购买者来说，由于大多数的人都不懂如何判断和田玉。
人们习惯也依赖于正规检验机构，甚至于权威检验机构的和田玉鉴定证书。同时天真的认为能有和田玉鉴定证书的玉石，肯定就是和田玉。而实际情况是鉴定部门只能鉴定出一些数据，并将这些符合数值的玉石，都出具和田玉证书。而玉石产地较多，由于产地不同，成因不同，玉的质量价值也存在明显的差别。市面上的玉石主要有新疆和田玉新疆料青海玉青海料俄罗斯玉俄料韩国玉韩料等。
和田玉鉴定证书，充其量只是说明了这是一块玉石，不是石头或者其他假冒品而已。不能说明这块玉，就是新疆和田玉。在全国各地的和田玉鉴定证书上，放大检查一项，基本上都写着纤维交织结构。稍微有点和田玉常识的人，就会懂得新疆和田玉籽料的结构，放大检查，是标准的毛毡状纤维交织结构。那么纤维交织结构跟毛毡状纤维交织结构，究竟有什么区别呢？纤维交织结构，是指玉石的分子结构，如纤维交织在一起一样。
虽有致密感，但是中间还是有空隙，密度不高而毛毡状纤维交织结构，则是在纤维交织结构的基础上，又如毛毡般紧密交错，自然比单纯的纤维交织结构致密。毛毡状纤维交织结构，是正宗的新疆和田玉籽料所独有的结构特点，是具有浓烈的新疆产地特征的结构。由于结构的不同，玉石自然会体现出不同的差异。由于毛毡状纤维交织结构的存在，新疆和田玉籽料密度高韧性高油脂光泽耀眼所以真正的和田玉，就体现出份量重抗击打能力强油性好的特点。
而由于纤维交织结构，非新疆产地的玉石，则会体现出密度低韧性低蜡状光泽为主非新疆产和田玉，就体现出份量稍轻容易碰坏油性差的特点。所以，当看到和田玉鉴定证书上写着纤维交织结构时，要仔细考虑这是不是新疆和田玉此外，证书上是看不出造假这个东西来的，比如一个和田玉染色，它是鉴定不出来的，所以现在染色的东西冒充籽料，然后配上一个鉴定证书是最常见的。
良渚的玉琮王神徽是什么图案？有什么寓意？
如果没有猜错的话，题主所说的玉琮王神徽就是下面这个图案良渚玉琮王这个图案人兽兼有，非人非兽，头上戴冠，故学术界称作神人兽面纹。神人兽面纹头上的冠，在良渚遗址中就有出土，被考古学家称为冠形器，而且冠形器上也刻有神人兽面纹所以，神人兽面纹图案不仅仅在良渚玉琮王有，很多良渚玉器上都有:有些玉器上的图案没有冠饰头发有些图案简化为两只眼睛和一个鼻子良渚文化的另一标志性玉器三叉形器，上面也有神人兽面纹良渚陶器上都有这个图案可以这么说，良渚器物上遍布神人兽面纹。
问神人兽面纹的寓意是什么，今人不可能给出准确的答案，只好问古人了。然而，今天通过考古类型学的研究发现，神人的兽面图案实际上是由龙头图案演变而来的。良渚玉器上最早的纹饰是眼凸耳宽齿齐的龙头纹。良渚文化晚期，龙头纹逐渐演变为神、人、兽的兽面纹，具有王所引的鸟、人、兽三种特征。(2017).良渚文化玉琮中神人兽面图案的演变特征研究。艺术与设计理论版(三)，123-125。和
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